返回第三一六章 勘破虚妄(1 / 2)大时代1977首页

看来凯瑟琳也被劳拉布置了终南隐修这个课题。

不过她能进入内地,林晓光还是有些惊讶,这年头想来中国的老外数不胜数,然而能拿到中国国旅指标,然后再获得签证的,十个人中只有一个,一般人申请十次也未必能通过一次,大多数都被有钱有背景的人拿走了。

丹尼尔据是外交官的儿子,但照样没有拿到。

凯瑟琳能进来,看来关系要比丹尼尔还要硬一些,就是不知道具体什么背景。

摇摇头,他不去想这些费脑筋的事,专心采访起了无朴居士,采访,或许用交流这个词语更准确一点,当然的更雅致一点,就是坐而论道。

无朴居士坐在蒲团上,闭目养神,林晓光坐在他对面的另一个蒲团上,盘膝而坐。

“居士是正一派还是全真派?”

“无门无派。”

他顿时自嘲一笑,差点忘了,全真派是出家道士,正一派大部分是不出家的火居道士,但无朴显然不同,居士这个称呼,在道教里的意思,指的就是信奉道教的俗家信众。

“居士何年何月上的山?”

“廿三年前。”

林晓光往前推算,算到是1958,他今年四十出头,二十三年前差不多十七八,便顿时了然,也不继续这个话题了。

其他人好奇地打量着这里。

这幢青砖土屋坐落于山脊上,站在这里,东边日出西边雨,尽收眼底,山脚下还有潺潺流水,以及平整的土地,上面种着一些水稻和麦之类的庄稼,半山腰上,尽皆是五颜六色的花,大多数都不认识,唯有紫薇还算常见。

此外,旁边还有一只黑狗,好奇地望着众人,

真是土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。

安洋随身带了一款相机,是东瀛的奥林巴斯1,73年推出的系列第一款机型,世界上最巧的单反。

林晓光虽然讨厌东瀛,但相机这个领域,也不得不服东瀛人,连老美和德三也比不过。

“采菊东篱下,悠然见南山,鄙人佩服,不知居士平时如何生活?”

“就这般生活,以为床,以地为席,与自然相伴。”

“……”

林晓光再问:“居士何不的仔细些,吃饭如何解决?”

“居士是否知晓辟谷一?”无朴反问一句。

辟谷,这他自然是知道的,源于道家养生中的不食五谷,源于先秦,流行于唐朝,又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等,最早的记载源自庄子逍遥游:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”

具体而言,传统的辟谷分为服气辟谷和服药辟谷。

服气辟谷主要是通过绝食、调整气息呼吸的方式来进行,其效用目前缺乏科学依据服药辟谷则是在不吃主食五谷的同时,通过摄入其他辅食坚果、中草药等,对身体机能进行调节。

他点点头,更好奇了:“居士已经臻入辟谷之境?”

无朴点头,也摇头。

据林晓光所知,辟谷食气主要是采用绵长柔细的呼吸方法。这一方法来源于仿生吐纳,所以又叫做龟息。道家认为,乌龟之所以长寿,是因为它“食气”。气在人体内循环不止,不可或缺。

断气了,人也就死了,但维持在一种很微妙的平静中,人体机能消耗降到最低,似乎就能持续很长时间。