然后这个培训机关就说了，君主他是有一个义务的，这个义务就是他要保护人民，不是社会中任何人受其他人的侮辱或压迫，那么换言之上设立一个验证的司法机机构体制，那么也就是说我们要有一种我们自己的法律，自己的司法来审判这些疑人。

那么让这些疑人呢说清楚，到底他们犯了什么罪，我们要审判这些罪行，包括这些人就就是张彩20张浩一这些人都得审判，那么成员的期望或者是压迫，换句话说就是要建立一个完完全全公正的司法机构，这个司法机构是平常说的，就是我们要成立一个完全性的法院。

但是这样说说说可实际上呢是形同虚设，那么在社会的不同设计君主为了与这个职责都需要花费两种不同的费用，那么一个费用就是说我们必须要投放到兵力当中，一一方面呢，我们要投放到国力当中，就是说财政还有兵力都需要有一个很大的提高，也就是说胡萝卜加棒子吧，可以希望上场的时候就跟大家说，这是很重要的，你要建立你自己的法院。

国家要富强，只有富强了你才能够有你自己的一个独立的司法，独立的法制，啊，这样我们才能进入到一个法制社会，还有你别说凭希望这一份建议吧，你甭管它是真是假事行事还是是那种书的，自己的利益还是我的国家的利益，总之他这话吧是以前的国王说不出来的，他要把这个国家建设成一个现代民主的国家，这是很重要的。

那么在受理民族就是传统古代了，几乎谈不上有什么财产，其实有也不过是指两三日劳动价值的财产罢了，那么这个时候呢，并且呢，就是说根本的问题还是要平反，冤假错要把这个谈不到，有什么财产的东西要谈出来，有没有让大家呢？

老有所得要有自己的财产，那没有财产的人互相能够伤害的，只不过他们的身体或者是名誉了，那么就是说没有财产的人能谈就要彼此伤害，那么彼此伤害的

人呢，他根本我们的问题就是说是就会伤害到这个人，说你有没有名啊，或者你你怎么样啊，这这些都是非常的虚无缥缈的，那么。

杀死打伤或殴殴打或者是肥胖的一个人士，尽管受到伤害的人受到痛苦，然而金庸者也得不到什么好处，就是说这是一个很重要的，就是因为因为在国外时候，你他妈有什么财产嘛，那么也就是说没有财产的人就互相伤害民意，那么如果说你把对方打伤了。

你自己也是要下地狱的，那么星期六的所可以得到的好处，事实上就恰好是受到害人的受害人的一些损失，那么我们所说的就是这个问题就是我们所讲的损坏财产的情形就完全不同，说你打一个人吧，在古代社会是不行的，可是在一个有财产的时候。

你破坏一个人的财产，那就是一个非常大的对别人的损失，对自己的好处，所以尤其是在这个僵尸市场开放以后，这种情况更是非常之明显，那么先用着说可以得到好处，就是这样那么妒忌也很不满，实际是一个人去伤害另一个人的一个非常大的动机，那么所以说是当您希望看到就是老百姓的开始，怨恨妒忌，另外一个人的时候就会去。