近一个月的时间里，张京悉心照料着杨破天，让他好好地调养身体，虽然伤得重，流了很多血，可大都是都是皮外伤，杨破天十来岁的年纪，恢复得也快。

张京也每天都带着杨破天在崆峒山前前后后的地转，给他讲崆峒派的名人轶事，特别是历代掌门人的故事。

传说唐朝时期，一位出身少林寺名叫飞虹子的游侠，来到了风光秀丽的崆峒山，创立了崆峒派武术，为第一代掌派人。

艺成之后，飞虹子只身闯荡江湖，以武会友，是当时江湖上有名的五剑侠之一，使得一手“青英剑”，威震武林许多年。崆峒派传人为了纪念先祖，拳谱名称中都有一个“虹”字，历代掌派人的名号中，都带个“飞”字。飞虹子之后，崆峒派第二代掌派是飞绥子，第三代云离子，第四代飞云子。

飞虹子在创派之初，吸收了当时瓜州等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功“花架门”。崆峒派武术取众家所长，在其手法、套路、技击功夫上成为一体，讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目的。

在一个门派，身份权利最高者，少林称为“住持”。其他大多数门派都称为“掌门”，而崆峒派管其称做“掌派”或“掌派人”，原因很简单，因为在崆峒派有八个掌门人，即飞龙门掌门、追魂门掌门、夺命门掌门、醉门掌门、神拳门掌门、花架门掌门、奇兵门掌门和玄空太极门掌门。

但是这八个掌门人只负责管理本门下的弟子，八个掌门人是平级关系，不互相管辖，由于玄空门武功基本是掌派人独修的功夫，所以玄空太极门的掌门基本也就是下一任的掌派人了。而比八个掌门身份再高一级的就是掌派了。按崆峒派的山门规戒，每代掌派一生只能专门从事传授和弘扬崆峒武术。

因为崆峒派的掌派人必须精练崆峒派的8门功夫，学全118种套路，而这118套武功的风格完全不同，只有万中无一的武学奇才，才能将这118套武功练全成为掌派人，如果没有遇到这样的武学奇才，崆峒派宁可不推举掌派人，这也是有别于其它门派的地方。

“诗仙”李白关于崆峒派的武功，有“世传崆峒勇，气激金风壮。英烈遗厥孙，百代神犹王。“流传，“诗圣”杜甫也有“防身一长剑，将欲倚崆峒”这样的赞叹。

杨破天听张京说了崆峒派那么多的事情，却独独没有提到那江湖上人人闻风丧胆的“七伤拳”，所以他就随口问道：“七伤拳名气那么大，大哥怎么一句不提呢？”

张京答道：“这七伤拳乃是崆峒秘术，只有内力绝高的掌派人才有机会修练，因为它是先伤己后伤人的一路拳法，每拳发出七种迥异拳劲，或刚猛、或阴柔、或刚中有柔、或柔中有刚、或横出、或直送，不同劲力，摧伤敌人脏腑，拳力复杂，吞吐闪烁，变幻万端，阴柔之力时伤树无痕、却震断树脉，刚猛之力足以拳碎百斤巨岩，内外能伤。七伤拳总诀，五行之气调阴阳，损心伤肺摧肝肠，藏离精失意恍惚，三焦齐逆兮魂魄飞扬，人身五行，心属火，肺属金，肾属水，脾属土，肝属木，再加阴阳二气，一练七伤，七者皆伤。也只有掌派人才有可能驾驭这套武功，不被其所伤害。”

杨破天听张京说完恍然大悟，

世人皆知“七伤拳”以破坏力惊人而闻名于天下，可是练这“七伤拳”，如果功力不到位，内力修为不够就会一练七伤，七者皆伤，但是如果自身修为能够达到内功极奇深湛，深不可测的地步，这“七伤拳”自然能练，不但无害，反而能够强壮肝腑，增强内力。

无论他们崆峒派的武功有多么博大精深，也无论那江湖传说的七伤拳多么惊世骇俗，杨破天都不会留在崆峒派，更遑论加入他们。

张京一看实在留不住杨破天，就念了唐人杜甫的一首诗：

人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答未及已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

虽然杜甫写这首诗的本意是讲朋友久别重逢，诗句字里行间抒发的是“别易聚难”的伤感。现在两人还没有分别，张京已经想到了二人重聚，可见他并不想让好不容易才遇到的朋友离他而去。

杨破天也不愿意失去张京这个朋友，自己虽然会离开，但绝对不会忘了他们之间的友情，他也念了一首诗，名叫白驹：

皎皎白驹，食我场苗。

絷之维之，以永今朝。

所谓伊人，于焉逍遥？

皎皎白驹，食我场藿。

絷之维之，以永今夕。

所谓伊人，于焉嘉客？