两个人公说公有理婆说婆有理，扯不得萝卜断。王会兰也不想在孩子的名字上过多纠结，在她看来只要有个名字让她叫得儿子应就行，也就认可了“颜边兆”这个名字。

只是她喊起“颜边兆”来总觉得不顺口，舌头、牙齿、嘴皮子配合很不协调。因而她采用村里人叫男孩的习惯，取名字的后一个字加上一个“牯”，于是叫儿子“兆牯”。

村里有颜、王两大姓，另有两三家杂姓。村里同姓的人喊一个人一般不带姓，因为除了婆婆媳妇是外姓人，大家都共着一个姓氏。

上辈人喊下辈人呼不带姓的名字，下辈人喊上辈人都是取名字的后一个字加上称谓呼喊，这样显得亲热。做兄长的直呼弟妹的名字，做弟妹的也是取兄长名字后面一个字加上称谓。

就连颜、王两大姓之间称呼都不带姓的，只有称丁、舒两姓人时才带姓。看，这明显就有强弱亲疏之分吧！

同姓中若连名带姓喊一个人显得生疏，被喊的人私下里有想法：“对我这样见外，我哪里没做好？”

连小学生都认为老师不带姓喊他是喜爱他。

拖木埂人的男人一出生姓名里有两个字定了，一个是姓，一个是代表辈分的字。

就拿现在颜姓人来说，他们上几辈的先人集普时给后人排了十代的辈分：登、涛、受、景、名、永、恭、年、格、导。

现在颜姓男人多半是“名、永、恭”字辈的人。

这样起名主要是便于相邻之间互相称呼，辈分字是身份的牌照。不能取乱了，取高了骂了上人，取低了骂了自己。

尊长比年长更要得到尊敬，即使是六十岁的晚辈也要称几岁的长辈的叔。当然年纪小的长辈不能直呼年纪大的晚辈的名字，称呼时加上“哥”。

同宗男人的名字只有后面一个字的区别，喊一个字少了于是加一个“牯”。

拖木埂的姑娘的名字不用辈分字，说是“女子无宗派。”她们的辈分就随自家兄弟的。

颜永农是不赞成王会兰喊“兆牯”的，或者说很反感她那样喊。因为家里人这样喊别人就随着这样喊，在青少年时代被这样喊带有喜爱的情感，到了结婚了，做爹了，人们喊顺了口，一时改不过口来。这时喊他带“牯”叫他儿子也带“牯”，上下两代辈分不明了。

特别是颜边兆的小辈、晚辈会喊他“兆牯哥或兆牯叔”，这种既小看他又尊敬他的矛盾喊法让人听了滑稽。

最不能容忍的是儿子将来外面工作，家里人去了当着他的领导、同事或下属兆牯、兆牯”地喊多不文雅，因而颜永农让王会兰不要那样喊，说：“他的全名叫颜边兆，刚喊不顺口，每天喊每天喊不就顺口溜了。”

这回王会兰听不进，固折地坚持自己的叫法，决不让步。“在外面住了没得三天像镀了一层金，出去走了一圈像粘了洋气。把城里人的寡情薄意那一套学了回来。忘了你的根基在哪里，起个名字祖宗定的辈分都不用。”

“人总是往前活，没人活回去。祖宗是过去了的人，他们的话他们的做法都过时了，哪能全照他们说的做呢？若全照着做的话我还得蓄辫子，你还得裹足。我们只能取其精华去其糟粕。”

“我懒得听你唱高调，你喊你的我喊我的，互不干涉。”

“我就不许你那样喊，只要你还要那样喊就有你好看的！”

“你是高大硬气了，什么事都是你说了算，我们都得照你的意思做。我已不是你的顶火砖了，刚好成了你的下饭菜了。凡是我口中吐出的音都灌了你的耳，做的事都刺了你的眼。”