道家派了一些人出岛，这些道家弟子出岛之后，并没有儒家兵家的麻烦，也没有责问天子。那些道家弟子从仙岛而来，进入大汉境内之后，他们并分两路。

一部分的道家弟子进入各城的道观，一部分道家弟子化作的妖邪。

那部分道家弟子到达一个地方之后就以神通作乱，或是掀起各种天灾，或是杀害普通人。

一时之间，整个大汉境内出现各种祸端，祸端一多了，百姓就心生恐惧，人心大乱，大汉朝的国本都随之出现了些许影响。

还未派人查探之前，天子彻就已经猜到了事情全是道家弟子闹出来的。

天子彻与儒家之人并没有派人去除害，天子彻只是传达了指令，让道家之人除害。如果天子彻或儒家之人出手，这样肯定能够将那些作乱的道家弟子铲除。

但天子彻却选择让那些道家弟子解决灾祸。

天子彻这样做有自己的算计，他还不想动用自己的力量与道家相撞，二是让道家之人去做，可以让道家骑虎难下。

作乱的是道家弟子，除害的也是道家弟子，这就逼得道家弟子做出决定。

不论是道家弟子选择停止作乱，还是选择继续作乱，这对于天子彻来说都是有利的。道家弟子停止作乱，大汉国就会恢复安定。道家弟子继续做恶，天子彻就可以问责道家。

扶摇收到天子彻的指令之后，他立马就派道家弟子去除害，并且是一定要将其解决，还天下百姓一个安定。

天子彻有天子彻的算计，道家也有道家的准备，不然道家弟子一出岛就兵分两路，这一切都是道家算计好了的。

道家弟子化作妖邪作乱，如果天子派人镇压，道家弟子就全部化作妖邪，与天子所派的人一决高下。

如果天子彻让道家弟子去除害，道家也已经算计好了一切。

道家之事怎么可能瞒得过赵江河，江中江自然也知道，当江中江知道那些天灾与妖邪之事是道家搞出来的时候，江中江没有露出一点惊讶。

江中江只是说到：“现在天子让道家之人去解决天灾之事和妖邪之事，道家的计划要破灭了。以道家之力对付道家，逼得道家做出选择，将被动化作主动，这天子也不一般。”

赵江河说到：“能够成为天子的，又有几个是简单角色呢？不过道家可不是那么容易对付的，道家肯定已经想好了第三条路。”

过了一会儿，江中江又说到：“你说那人究竟是藏在哪里的？”

道家之事与天子之事，这跟赵江河他们的关系并不大，他们要做的是将李子木救出来。道家之事和天子之事闲谈就好了，最重要的还是找寻那人救出李子木。

赵江河说到：“那人是为了改变过去而来，现在道家已经下场了，那个人肯定会忍不住出手的。只要他一出手，就会露出马脚。”

江中江说到：“那人能够使用天子剑，还能驱动人族气运和国运，他肯定是皇族成员。你说他现在能够藏在哪里？你说他会不会藏在皇宫之中？”

赵江河说到：“是不是在皇宫之中就不知道了，但肯定是在长安城中，他已经没有了身躯，现在应该是附身在谁的身上，并且是附身在皇族成员的身上。只有附身在皇族成员的身上，才最有利于他。”

赵江河不想去细细推测，因为一切推测都只不过是可能性而已。只有找到线索，根据线索找到对方，这才是正道。

江中江说到：“我们就这样等着吗？”

赵江河说到：“只有等，等他自己现身。”

赵江河不想推测，所以他在等对方自己露出马脚，不管是皇宫之中，还是各个皇室成员的府上，赵江河都安排了人，主要是监视和探察，看有没有异事发生。

随着时间的推移，道家弟子在各个城里祛除天灾与“妖祸”，一切开始恢复平静。天灾和“妖祸”虽然没有了，又生起了流言。

说是因为天子彻失德，所以才会降下天灾，是因为天子彻不敬神仙，所以神仙不再保佑大汉，因此才会有那么多的妖邪出现。

道家弟子又以流言打击天子彻的声望。

这比之前的天灾和妖邪作乱的影响还要大，天子彻也想到了道家会这样做，与儒家弟子共同宣传忠君爱国的思想。

儒家更是提出君君臣臣父父子子，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这乃是人间至礼。之所以会天灾降临和妖邪乱世，全是因为很多人不遵守君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

想要天下太平，就要心中有君王，不能对君王生出一点不敬的念头。

天子彻与儒家这一手的确很厉害，直接将天灾和妖邪作乱推到了百姓的身上。为什么会有天灾，为什么会有妖邪作乱，还不是因为有人尊敬我这位天子吗？

你们不尊敬天子，导致天灾出现和妖邪作乱，我这个天子并不怪你们，不止不怪你们，还派道家高人替你们解决事情。

本来百姓都感谢天子，以为天灾和妖邪作乱是因为天子的缘故，现在他们知道了是因为自己的缘故。天子不止不怪罪自己，还替自己消灾解难。

一时间天子彻的威望再次提升。

不管是道家还是天子彻，他们并没有直接撕破脸皮动手，都只不过是利用舆论打击对方，以此削弱对方的影响力。

天子彻与儒家提出了三纲，在禁锢百姓的思想。

以前是以神来统治国家，现在却是以三纲来统治国家。以神治国，就算天子的地位再高，上面总有一个神国压制住。

现在天子彻要淡化神国的存在，以“礼”来治国，在这个“礼”中他就是最大的。

扶摇受到儒家提出的三纲思想之后，他立马开始反击，到处传播那些朝堂大臣的黑料。