公孙八楼带着蝌蚪天书一直向南进入卢循地界，方才逃脱捕快追踪，逃命时折损了好几个侍卫，雇船出海，沿海路北上，停靠后绕道北魏再转到南燕，已是义熙四年十二月底。

这一年南燕帅哥皇帝慕容超的日子并不好过，因是义子即位，继承权受质疑，加上喜欢围猎，大臣韩绰多次进谏，慕容超突发奇想，打算恢复肉刑，震胁百官，于是召公孙五楼商议道：“大臣朝堂无礼，多次阻我升你的职，我想用古代刑罚对付这帮老家伙。”

公孙五楼连忙跪下谢恩：“蒙皇上恩宠，无有以报，臣认为皇上的话极有道理，急流险滩无亡者，平溪缓水淹死人，刑法严就没人敢犯罪，偷一个铜板就砍头，世上就没有偷盗的人了，表面看残暴，其实这是帝王大仁大义的行为。”

慕容超大喜：“你的话深得我心，那帮大臣不明事理，只看到表象，说什么待民以暴。”于是就在境内颁布诏令说“厄运多次纠缠，国家多灾多难。自从北都陷落，典章制度都沦减了，律令法制，没有存留下来的。治理天下，这是根本，既然不能凭借道德来诱导百姓，就必须用刑罚来整肃。先帝复兴，大业草创，战争还很多，来不及修制法典。朕愧无德行，继承帝位，安抚控制缺少良策，致使兄弟残杀纷争，终于使战争在郊野产生，典章礼仪废弃。肉刑是古代圣人的常典，不能改动的，汉文帝改动了以后，轻重失度。现在犯罪的人更多，死的人也逐渐众多。肉刑对于教化，救济抚育广泛，惩处尤其严。帝王有了刑法，就好像人有了左右手。所以孔子说刑罚不得当，老百姓就连一举一动都不知道该怎么办。希望大家明白地商议条令的增减，用以制定出一代良法。

叫制定恢复秦前一有过失就用刀削去鼻子割下耳朵挖去眼睛砍掉手脚的古刑法，朝堂上还有完整的人否，炮烙、蛇咬，这是暴君才干的事，除了超级马屁精，群臣谁会同意，慕容超才作罢。

威望不足，想把好伙伴好基友公孙五楼封个大官升个职，大臣也不同意，原因不就是我想做个好儿子好丈夫接回当人质的太后与皇后向后秦称臣并送出乐队吗，慕容超看着镜子里的自个，身高八尺，腰带九围，神采秀发，形貌举动优美。你们谁有我帅，谁有我孝，谁有我懂得爱老天爷站在我这边，你们不让我升，老天爷也让我升，公孙八楼从东晋手里夺得天书，天书是什么，是老天爷叫我当皇帝，古人相信吉兆与祥瑞，纷纷上表来贺，慕容帅哥十分开心，终于让自个扬眉吐气了一回。于是下旨。

皇帝敕曰：

凤鸣歧山，周室乃兴，秦王得鼎，克成始龙，神命眷顾，天书归燕，至乃三灵垂象，山川告祥，人神和协，岁月兹著。猥以寡德，托于兆民之上。虽仰畏天威，略是小节，顾深永怀，祗惧若厉。克隆天保，永祚于有燕。

公孙五楼深谋远虑，智慧超众，派遣其弟公孙八楼取得天书，功在社稷，着加封公孙五楼为侍中，食一千户，其弟公孙八楼为郡公，食三百户。

天书里面说的是什么无人能懂，这不重要，重要的是我得到了，就象九鼎象征天下一般，关键的是象征意义，翻译的事慢慢来，有了蝌蚪天书加持，慕容超自信心暴棚，正月初一那天在东阳殿大聚群臣，听到歌舞声响了起来，叹息乐舞不齐备，后悔把伎人送给了姚兴，于是商议入侵东晋。

慕容超发表宏论：孝者，人伦大道，昔为承欢于太后，故把伎人送于姚兴，伎人者，先祖雄威得之于晋，今晋失天书而联得之，可知晋天命将绝，正可兴兵伐之，掠其边民，择其聪慧者，使其习鼓乐，重建乐队，扬我大燕礼乐文化。

领军韩绰吓了一大跳，劝谏说“先帝因为旧京沦丧，隐匿在三齐，假如时运不许可，上智的人不考虑采取行动。现在陛下恪守成规，应该关起国门休养将士，用以等待天赐机会，不能和南方邻国结怨，广泛树立仇敌。“

慕容超说“边民入燕，是为大燕乐伎，衣食无忧，胜作农夫多亦，我主意已定，不复再议。“敢情抢人是为了送到音乐学院深造，毕业包分配，待遇超过重点大学毕业生。

于是确定先放假十五天庆贺得到蝌蚪天书，节后再派大将斛谷提、公孙归等人率领骑兵入侵。散朝之后，慕容超设宴与百官同乐，赏赐每人一朵帽花。

发出命令“通知”全国老百姓允许关扑三天。关扑是商品交易时赌博的一种。举凡食物、蔬菜、鸡鸭鱼肉、水果、鲜花、木炭、绸缎、珠宝、化妆品、衣服鞋子、梳子、帽子、玩具各类百货，甚至酒楼的饭卡酒牌，都可以参加关扑。愿赌服输，可以看灯会，欣赏歌舞百戏，遍地喧哗，声震十里。吞铁剑的、玩木偶的、演杂剧的、说书的、吐五色水儿的、炼丹的、弹琴吹箫的、驯猴的，甚至驯鱼的、驯蝴蝶的、驯蚂蚁的……那叫一个热闹，摩肩接踵，花团锦簇。

节后，斛谷提、公孙归率骑兵攻陷宿豫，抓获了阳平太守刘千载、济阴太守徐阮，大肆抢掠后离开，简选二千五百名男女，交给太乐去教歌舞。

发圣旨因为攻破东晋城池的功绩，升好基友公孙五楼为侍中、尚书，兼领左卫将军，公孙八楼等宗族兄弟都在慕容超左右辅助政，斛谷提等人全都封郡、县公。慕容镇进谏说“臣下听说出具赏格等待有功勋的人，没有功绩的人得不到封侯。现在公孙归引起灾祸，交兵打仗，残害百姓，陛下封赏他，忠言逆耳，不是亲近的人不会说出来。臣下虽然愚昧衰朽，但是忝为国戚藩王，就要竭尽我的忠诚，希望陛下考虑我的话。“慕容超很生气，老虎不发威你当我是病猫公孙五楼与斛谷提、公孙归等是奉我之命破其城池，擒其太守，见我兵锋所向，东晋不敢开关迎敌，这是大功。边民入燕，是作音乐学院深造，生活更有保障，你说我是残害百姓，还有比这更荒诞的说法吗。这是忌妒别人立功的表现，看在你是我皇叔份上，我这次不处罚你，以后再乱说话，别怪我不讲情面。”从此以后百官都不开口，不敢再说什么话。

慕容超又派公孙归等人率领三千骑兵入侵济南，抓住了济南太守赵元，抢掠了一千多男女后离开。

弹丸小国，居然胆敢掠我边民，刘裕大怒，府中与刘穆之商议北伐之事，刘穆之道：“南燕慕容超妍皮裹痴骨，重用公孙五楼等霄小，元老重臣多被排挤，虽有重甲骑兵，可兵无战心，伐之必胜，只怕旷日持久，另生变数，不知禪山河洛图书制备得如何，可否出奇兵而速胜之？”到达三仙府上，得知禪山进展顺利，这一段的河洛图书已制备完毕，山川河泊一一标明，何高何低，何处可以驻兵，何处可以奇袭，无不清清楚楚，为策应万全，以禪山的图为版本，另派细作到现场核实后加以修正。

在义熙五年三月，即慕容超发起挑衅行动一个月后，刘裕上书安帝司马德宗，请求出兵讨伐南燕。此议一出，朝廷议论纷纷，尚书右丞皮沈首先表示反对：“桓玄乱政至今，只有四年，余党还没有肃清，一直处于变乱之中，百姓流离失所，国家需要休养生息，此时起兵，必加重百姓之负担，使国家承担不可承受之重，不如先派使至南燕，遣责南燕掠我边民的不义行动，先礼后兵，再作定夺。”

皇族司马氏担心万一刘裕北伐成功，权势威望日增，司马氏政权又生变故，刘裕立成桓玄第二，皇权司马胜之也站出来表态：“我朝四周强邻环顾，北魏、后秦、谯蜀虎视旦旦，南燕国虽小，不可轻敌，昔桓温、刘牢之等，国之骁楚，攻城掠地，气势如虹，可功亏一畴，都因慕容氏拥有强大的重装甲兵团之故，一败于枋头，一败于五桥泽，我军万一兵败，军威受挫、即使得胜，螳螂捕蝉，黄淮在后，万一北魏与后秦乘机起兵，兵连祸结，永远宁日。”豪门望族好不容易过了两年安稳日子，担心两国开战，无论成败，他们的好日子就到头了，纷纷附议反对北伐，只有尚书左仆射孟昶、车骑司马谢裕和参军减熹三人赞同北伐。

第一次朝议受阻，刘裕大为光火，刘穆之至三仙府请教方略：“北伐收复故土，天下百姓之所望也，三位仙师通晓古今，可有良策教我？”

刘将军大权在握，一声令下，朝廷听命，何需我等出谋划策

刘穆之：“如此一来，专权之名随影而至，恐失士子之心。”

近水与芊芠相视一笑，给他讲了共产党抗日救亡的游行宣传活动，与团结大部分，孤立一小摄的统一战线的策略，并表示原意与他共同促进北伐之事。刘穆之闻言捻须微笑，预作准备。

三天以后，朝堂上再议此事，近水，芊芠，禪山应作为客卿参加，北伐是否可行，三位仙师为我等一解天机，司马德文道：“在司马德文的心里也十分矛盾，刘裕不北伐，则长驻建康，司马氏无法在朝廷布局，刘裕若北伐，大胜则有禅代晋室的危机，大败则有外族入侵的危机，所以只能求助于天意。”

近水道：“山野之人不通朝廷大事，前日上街，偶遇一老翁，于之言及此事，他云家在北国，流落江南四十余年，现已时日无多，时刻告戒儿孙，今录其言。”乃起身高声吟道：死去元知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁

朝中一片肃然，凡有血性之臣莫不暗中垂泪，更兼数月前三人对症赐药，群臣深感恩德，孟昶慨然陈词：“刘大将军与我等京口首举义旗，以数百之众，半年而定桓玄之乱，何也，民心所向耳，现如今，朝廷拥兵数十万，江南财富粮草，足供军需，南燕小国，虐民以暴，其国之民盼王师至，如久旱禾苗盼甘霖，只要一纸缴文，百姓归心，灭燕必也，收复失地，北定中原，当由南燕始。”朝议出现松动