返回第0480章 祭孔(1 / 2)冉魏霸业首页

开皇三年,即公元350年5月初,谢安白衣渡江,袭取淮阴,随后率军五万人进行北伐,相继攻下江都、高邮、平安等城池,同时配合殷浩的三万晋军收复长江以北的大小城邑。

魏国征东将军卫峥被迫退守广陵城,隔着一条淮水与晋军对峙。

六月,晋帝册封谢安为建武将军、兖州刺史、领广陵相、监江北诸军事,镇京口。

话说魏国经过了五年的变法,已经深入人心,取得了显著的效果。

杂草不除,良苗不秀乱暴不禁,善政不行。王猛深明此义,执政以来,首先着力整顿吏治,严明赏罚,裁汰冗劣,擢拔贤能。

王猛又与御史中丞王谟通力合作,全面彻查害民乱政的公卿大夫,一鼓作气,无所顾忌,弹指之间即将横行不法的权贵二十多人铲除干净。

于是百僚震肃,豪右屏气,路不拾遗,令行禁止。

王猛又让冉闵下令挑选得力官员巡察四方,查处地方官长刑罚失当和虐害百姓等劣行,整顿地方各级统治机构。

在“有罪必罚”的同时,王猛还力求做到“有才必任”。

王猛懂得,吏治和用人问题只有从制度上去考虑,才能有出路。他帮助冉闵创立了荐举赏罚制度和官吏考核新标准。

其主要内容是:地方官长分科荐举名为孝悌、廉直、文学、政事的人才,上报中央朝廷对被荐者一一加以考核,合格者分授官职凡所荐人才名实相符者,则荐举人受赏,否则受罚凡年禄百石谷米以上的各级官吏,必须“学通一经,才成一艺”,其不通一经一艺者统统罢官为民。

荐举赏罚制度和选官新标准的规定,沉重地打击了早已成为士族垄断政权工具的九品中正制,也否定了西晋灭亡以来许多胡族军阀统治者迷信武力、蔑弃文化知识的落后观念有效地提高了魏国各级官僚的智能素质。

“才尽其用、官称其职”的新局面日益形成社会风气和社会治安也为之一变,贿赂请托、恣意妄举的腐败现象逐渐消灭,而养廉知耻、劝业竞学之风日盛。

王猛治国的第二项重要措施是兴办教育,培养人才。

在他的赞导下,魏国恢复了太学和地方各级学校,广修学宫,聘任学者执教,并强制公卿以下子孙入学。

冉闵每月亲临太学一次,考问诸生经义,品评优劣,并与博士等教官讲论学问,以督察学校教育,扩大号召力和影响力。

最后,魏国兴修水利,奖励农桑,努力发展社会生产。

为解决关中少雨易旱问题,魏国朝廷征调劳役三万人开泾水上游,凿山起堤,疏通沟渠,以灌溉梯田及盐碱地,“百姓赖其利”。

又通过召还流民、徙民入关等途径增加农业劳动力,并注意节约开支、降低官僚俸禄、减免部分租税,以减轻百姓负担。

冉闵还经常派员巡察地方,推广先进的生产技术,奖励努力种田的农民。

于是,荒芜多年的田地重长五谷,空废多年的仓库又满帛粟,冉魏立国的物质基础大大增强了。

在王猛的主持下,革新措施带来了一派崭新气象。

中原安定清平,家给人足,“自大梁至于诸州,皆夹路树槐柳,二十里一亭,四十里一驿,旅行者取给于途,工商贾贩于道”。

百姓歌唱道:“长安大街,杨槐葱茏下驰华车,上栖鸾凤英才云集,诲我百姓。”

“兵强国富,垂及升平,王猛之力也。”

王猛执政号称“公平”。

他处事果断,办事讲究效率,从不拖泥带水。

河北人麻思请假回故里葬母,王猛说:“您可以马上收拾行李上路,今晚我即通知沿途郡县。”

待到麻思刚出潼关,就发现沿途官府均已接到通知,并照章验看其路照行路护照,安排食宿。

而当变法大成之际,冉闵为了让中原士子归心,天下士子所望,决定亲率皇太子冉明与一干公卿大夫去到曲阜祭拜大圣先师孔子。

在十二匹白色骏马拉着的壮丽,宛如宫殿一般的车驾上,冉闵喝了一口茶,身边还对坐着太子冉明。

冉闵正在教授皇太子如何去处理政务。

闲暇之余,冉闵说道:“阿英冉明字,你可知道朕为何不惜千里迢迢地从大梁跑到曲阜祭孔吗?”

冉明放下了手中的笔杆子,回答道:“若是儿臣猜的没错的话,父皇你应该是想借助儒家的来推动教育的发展,赢得天下士子之心吧?儒家的孔孟之道,以孔为尊,以孔为先师,天底下的读书人几乎都是出自儒家学派。父皇祭孔之举,一定能让天下的读书人对新朝刮目相看,同时也能显示父皇你对于教育事业的高度重视啊。”