看过了这三本“历史书”，白胜已经猜出了林灵素“学历史”的用意，所以他在韦贤妃的帮助下把这三册档案连同那本阴阳双修图谱悄悄地放回了神霄凝神殿。

论及后宫之中谁的耳目最多？当属韦贤妃首屈一指。

整个宫闱之中有什么风吹草动都瞒不过韦贤妃的耳目，林灵素护驾回宫之后发现少了四本书册，在找过韦贤妃询问，又被白胜妨碍了两次之后，终于忍不住去找赵佶。

林灵素找赵佶是想要请假，他要去江南。白胜就是趁着这个机会，令扈三娘扮作宫女，把四本书放回了凝神殿。

赵佶当然不会准林灵素的假，因为大军西征在即，童贯即将离京，黄裳远在建康府，若是你林灵素再走了，谁来保护朕的安全？

林灵素却是坚持要走，只不过他必须要给皇帝留下足够的面子，暂时回去。

这个时代里不论是谁，在求皇帝办事却未能获准之时，都只能隔一段时间再次申请，如同后世的起点作者申请签约一般，否则便形如逼宫，属大逆之罪。

林灵素回到凝神殿，发现四本书竟然找到了，就暂时放下了前往江南的打算。

白胜当然不知道，林灵素之所以急切想去江南，其实就是因为林灵素的目标在于河图洛书。

他更不知道的是，林灵素怀疑河图洛书担心劫走方庞二女的人捷足先登陷空岛。

他在三册档案里没能归纳出河图洛书有可能是在陷空岛的线索，是因为他只看了这三册档案。

而林灵素在宫中架阁库里调阅的档案远远不止这三册文献，所以林灵素能够分析出河图洛书有可能是在陷空岛。

林灵素认为，既然这四本书找到了，就说明劫走方庞二女的人对这些史料没什么兴趣，所以他也不必急于请假了，等童贯西征回归汴京再请也不迟。

对白胜来说，稳住了林灵素，就算是暂时摆平了一件麻烦，但是令他不爽的麻烦事却远远不止这一件。

在赵佶恢复早朝之际，蔡京向赵佶提亲了，提亲的对象是茂德帝姬赵福金。

蔡京当然不会替白胜求亲，白胜已经废了，不仅手足俱废，而且据说脸也破相了，因为白胜非但坐上了轮椅，他还戴上了一副青铜面具。

据说这青铜面具是狄烈送给白胜的，是万胜拳馆的传家宝当年狄青驻守西陲与西夏交战时，所戴的就是这张青铜面具。

遥想当年，刚刚加入宋军的狄青因为面目极为俊美，经常被战友们视为弱不禁风，若是搁在后世只怕就会被扣上“伪娘”的帽子。

谁愿意跟伪娘成为战友并肩作战？所以最初狄青的战友们认为，在与敌人对阵之时，狄青起到了一个降低己方士气的作用，哪怕真正打起来时狄青杀的人并不少。

降低己方士气也就罢了，问题是他同时还增加了敌人的士气。因为那些悍勇的西夏兵看见了狄青的脸就会勇气倍增。

这道理很简单，不论古代还是现代，不论是谁，也不论是打架还是生死搏杀，没有人会害怕一个伪娘。

所以狄青被迫戴上了一副狰狞的青铜面具，这面具一戴上不要紧，可以说是立收神效！敌人从主动找他厮杀变成了躲着他战斗。

本来狄青的武艺在当时的宋军之中就是名列前茅的存在，再加上如此凶恶狰狞的面具，很快就让西夏人记住了他的存在。

此时说来就是这么传奇，狄青戴面具时杀的敌人比不戴面具时为少，但是西夏人却只能记住戴着面具的他，西夏人还给他起了一个外号，叫做狄天使。

话说不仅当时的西夏人对狄青敬畏如斯，就连后世的日本鬼子都把狄青视为中国的战神顶礼膜拜。

如今狄烈把这副面具赠给了白胜，其中缘故自然只有狄烈和白胜清楚，但是在外人看来却有两个说法。

第一个说法是白胜比武输给了杨志，觉得没脸见人了，因此戴上了面具

第二个说法就是前面提到过的，说白胜在试炮爆炸时炸伤了脸面，此时已是丑陋不堪，所以只能带上面具遮掩。

没有人会拿此时的白胜与七十年前的战神狄天使相比，人家狄青是上战场时才戴面具，白胜却是在汴京城里戴面具，如何能够同日而语？