克兰西庄园。

这会儿已经是麦卡伦离开的1个小时后了。

麦卡伦很实诚，真的撤了。

马文还专门去东边山坡转了一圈，终于确定他确实走了，可以进行下一步了。

上一次敌人并没有使用那种精神攻击能力，可能是因为不够疼，也可能是因为距离太远。

马文猜测后者的可能性更大。

根据麦卡伦的回忆，他们上次攻打庄园是和邪教徒刚正面，距离小广场的法阵约150米，距离主楼约200米。

这个距离其实已经比较远了。

在废土上，两个劫掠者帮派火拼，双方的距离基本都在50米左右，再远则完全属于瞎打。

根据麦卡伦的描述可知，那种精神攻击是种范围攻击，可同时影响攻击范围内的所有生物。

而邪教徒和邪教祭祀免疫这种攻击，或者说他们已经疯了，精神攻击无效。

那么根据这个世界的现状，这种范围攻击肯定是以施术者为圆心的一个圆，在这个圆之内的生物都会受到影响。

会不会是像扔手雷一样，把精神力扔到远处影响目标地点从而周围的生物呢？

完全不可能。

把一团精神力像扔手雷一样扔出去，还要保持精神力的凝聚和攻击性。

这需要相当高的操控能力，绝对是高端技术，是这个无魔世界不可能诞生的技巧，连猎魔人大陆的高阶术士都做不到。

那么是不是针对远距离多个目标的多点打击呢？

更不可能，那是比范围攻击更精细的操作。

麦卡伦他们在受到精神攻击前并没有见到施术者，而之前两人的狙击战中也没有看到施术者。

要么是施术者害怕子弹，不敢出来，要么是施术者不能移动。

施术者不一定非得是人。广场上那根图腾柱可能是，邪教里某个怕死的祭祀也可能是，或者是楼里的某个特殊物品。

如果施术者是广场上的法阵或图腾柱，那影响范围就是以图腾柱为圆心的圆，预估半径150米。

如果施术者在楼里，那么那个圆的半径则在200米左右。

马文下一步的计划就是在干掉更多敌人的同时判断施术者到底在哪。

对付那根图腾柱很简单，一枪打碎就行。

因为简单，所以图腾柱大概率不是。

你可以认为邪教徒是疯子，但不能认为他们是傻子。

为什么上次没有直接打碎图腾柱？

那不是还有小概率么？万一打碎之后出现什么意外怎么办？

他有跑掉的能力，可难保麦卡伦不会出事啊……

距离两人攻击已经过去了快两小时了，庄园里又恢复了平静。

大约还有3小时才到黄昏，时间很充裕。

依旧是西侧山坡，这边的地形他比较熟，换了另一个较近的狙击点，马文又架起了狙击枪。

再次把准星套在楼顶的机枪手身上，呼吸放缓，扣动扳机。

砰！

准星稍微下移一点，瞄准架在房顶的重机枪，再次扣动扳机。

……

主楼三层，最大的房间内，墙角、桌子到处堆着大大小小各式各样的骷髅，鹿、熊、死亡爪、鼹鼠等等，最多的则是人的颅骨。

火光在角落的汽油桶里晃动，映照出墙上红色的涂鸦，似人似怪，整体为人形，头部有一对巨大的复眼和羽毛状触须，背后还有两对展开的蛾子翅膀。

大祭祀刚骂走了手下的两名祭祀，关上房门，缓缓坐在房间中央根须和白骨组成的王座上。

死了27个教徒，他真的很生气，半个多月的努力，又白费了。

先是天蛾人教光明派，然后被一群穿着蓝色连体衣的家伙偷摸进了“幸运矿坑”杀死了一批教徒，之后好不容易在这里建立了据点，打退了劫掠者，结果这又是被哪个势力盯上了？

他只是想招收点信徒献给伟大的神，他有什么错？为什么全世界都在针对他？

大祭祀缓缓摘下鹿角骷髅面具，晃动的火光照亮了他的侧脸，一张普通的，木质化的脸，黑色的眼球中有一点猩红的瞳孔。

黑色纹路仿佛血管一样交至在下半张脸上，延伸进领口，一股股暗红色光芒在黑纹中流动，忽明忽暗。

大祭祀手指摩挲着手中的骷髅面具，这是从“幸运矿洞”最深处带出来的神物，“神”赐给他的“权能”。

……

核战争之前，一个阴云漫天的早上，位于阿帕拉契亚西边的银桥毫无征兆的塌了。

当时桥上挤满了上班的汽车，垮塌导致数十人伤亡，有多人声称桥塌之前看到了人形黑影站在大桥钢架顶端，那个黑影还有似大蛾子一般的翅膀。注①

桥塌时所有人都惊慌不已，没人注意到那个黑影是何时消失的。

天蛾人的传说由此兴起。

相信天蛾人存在的狂热者逐渐聚集在银桥旁边的波因特普莱镇内，建起了个天蛾人博物馆和天蛾人雕像。这个镇子逐渐成为天蛾人信徒的大本营。注②

就算天蛾人信徒也分为了好几派，有的认为天蛾人是善良的，银桥垮塌之前出现就是在警告人们不要上桥；有的认为天蛾人是邪恶的，银桥垮塌就是天蛾人干的……几派之间抄的不亦乐乎。

天蛾人的传说并没有消失，越来越多的人声称目击到了天蛾人，传说也越发离奇。

聚集在小镇的信徒多了起来，不分不堪其扰的镇民搬离了波因特普莱。

西弗州内更多的人则只当做是可以用来解闷儿的都市怪谭，毕竟还要赚钱养家啊。

数年后，天蛾人信徒中涌现了几位号称能和天蛾人沟通的人，他们被信徒们称为智者。

某一天，智者查尔斯声称接到了天蛾人的警示，将会有大火和洪水毁灭世界，希望他带领人民转移，躲避灾难。

但警示中并没有具体说明灾难什么时候来，也没说能躲到哪去。

智者查尔斯自然是相信的，他多方奔走，大声疾呼，希望人们相信他，并指出可以躲避灾难的地方。

这时核战的阴云已经笼罩了世界，不论是否相信查尔斯的预言，所有人都惶惶不可终日。

人们更多的还是相信自己，没有理会查尔斯的预言。

鬼扯的大火和洪水，明明就是核弹啊！

阿帕拉契亚地区实际上有4个避难所，民众最熟知的是76号避难所。

可76号避难所是为精英们准备的，这帮泥腿子旷工可进不去。

于是人们各自想办法，有的自己在家里挖掘防空洞；有的打算躲进熟悉的矿洞；还有的完全躺平，爱咋咋滴。

终于，查尔斯智者又收到了天蛾人的警示，获得了明确的时间和地点。

他听从指引，带着信徒们躲进了“幸运矿洞”，封住了矿洞入口。

核战爆发了，世界毁灭了，天蛾人信徒们却因为矿洞优秀的支撑结构没有被活埋，他们活下来了。

然而，数不清的核爆“唤醒”了沉睡在地底深处的不可知存在。

也不能说唤醒，那个神秘的生物并没能完全苏醒，只是偶尔能传出自己的呢喃和低语。

叠加着不知道多少信息的低语穿过土壤、岩石，缓慢影响着矿洞中的天蛾人信徒。

不知道多少年后，物资彻底耗尽的信徒们不得已打开矿洞，在新智者的带领下开始了艰难的废土求生之路。

慢慢的，一些人开始神志不清，或是变得疯癫。

未知生物的低语和让人绝望地废土让一大半信徒失去理智，天蛾人信徒分裂了。

黑暗派（The Dim Ones）凭借人数优势和不要命的劲头将光明派（The Enlightened）驱逐出了“幸运矿洞”。

他们又顺着低语的指引，利用矿洞里的工具向下开凿，终于找到了他们的真神，一个侧躺在溶洞里的类人生物。

他们朝拜，他们祈祷，他们根据“真神”的指示将动物、人甚至体弱的同伴丢进溶洞。

这些祭品无论是否还活着，都会安静的躺在那个生物周围，渐渐腐烂。

马克·托马斯就是祭品中的一个。

他的父亲原本是幸运矿洞的技工主管，和信徒们一起躲在矿洞里躲过了灾难，最终病死，而后母亲也饿死了。

马克继承了父亲的手艺，成为矿洞里的修理工，勉强活了下来。

信徒分裂时，他被黑暗派强行留在了矿洞里，继续受欺压，还要为他们修理工具。

黑暗派终于面见真神后，他就没用了，被打晕后丢进了溶洞。

也许，马克·托马斯是幸运的，他醒了，甚至能更清醒的聆听“真神”的低语。

他捧着“真神”长长的木质触须，小心翼翼地触碰自己的额头，诚心叩拜，感谢神灵。