药师之祖?时壁曾说过：水为万物之源。

水从何来？这个问题万千年来众说纷纭，没有人说得透切，直到一千年前启道者?真的出现，才探知了水的真相，世人方知其中的奥义。

相传?真在某一天坐观于山巅，无意中发现水气上升，升到最后集凝成云，风吹动云层产生相碰，而发出闪电不断惊雷连连，然后下起了雨，雨水落地积洼成溪，又见水气再次升腾，积而成云，风吹云动电闪雷鸣，再次降水的现象。

终于确定水来自于天地间，循环往复周而复始，这是有史以来第一次有人，剖析并阐明水的由来，并客观合理的将水、云、雷、雨这些现象，联系在了一起。

真?有感于此一坐三年，期间目睹了无数次水的形成，终于悟出了一套系统性的修练之法，创出了开启修炼盛世的《真?注水经》。

在这之前，远古先民经过无数年来的探索，修练仍处于懵懂的起始探索阶段，混乱驳杂不成系统，真?首次提出了“道”，自然之道、天理之道，这是划时代的大成。

由于思想概念具体形象且客观，得到了人们的肯定和接受，以及其修为的实证，很快便成了主流。

“道”的观念由此确立，后人将修练说成修道，又因其名为?真，故而修练也有修真之说。

《真·注水经》的出现使人族从此强大起来，极大的改善了的生存状况。

并在真的带领下，人族与妖兽蛮族展开了长达百年的积极抗争，最终走出亘古漫长的黑暗时代，站在了万族之巅成为万物之灵，立足并主宰一方。

世人感念其对人族的卓著贡献，念其功法系统对人族无与伦比的功绩，故而称其为祖，是为道祖。

道祖对照雨水的形成，加上自身体悟，划分出了五大具体的修练阶段，就是现在普世的修真等级了。

五大修练等级分别为：虚怀、积渐、薄动、万象、云蔚。

虚怀若谷纳藏于身，打开心扉虚化胸怀，视身体如同山谷接纳外物，是为虚怀。

水气腾升积渐，厚积薄发是为积渐。

阴阳薄动雷雨生物者，是为薄动。

得水润而万物生长，是为万象。

雨过天晴彩虹贯天云蒸霞蔚壮观祥和，是为云蔚。

五大境周而复始形成周天，方得圆满。

虚怀境是将天地之气经腠理纳入体内，储存在四肢百骸五脏六脏之中，并对身体洗髓易经增强体质。

灵气不断的增加，于体内开辟容纳之洼地，丹田形成，有了丹田便可储存更多的天地灵气，是为积渐。

这时的丹田仅作储蓄，并且灵气还会逆流于躯体而消散逃逸。

丹田开辟的大小，对修炼而言至关重要，丹田的大小在出生时已经决定，这就有了资质一说。

有些人虚怀若谷，有些人气度如针眼。

等积渐到饱和情度时，风起云涌引发惊雷，从而降雨，丹田反哺身体，相互呼应形成内循环，灵气永留体内，并且由于雷解能使灵气更加精纯，宛如实体发生质变。

这一境是分水界，靠自身对天地感悟来引起雷变，并且还要能经受住雷解带来的剧烈反应，能安然破此境者少之由少。

道祖坐峰临谷悟道三年的境界领悟已达臻境，即云蔚境，但修为实力方到此境。

水生万物，由薄动境进入万象境后，体内万象更新精彩纷呈，不仅能自动聚灵气入体生生不息外，凭着对天地规则的进一步理解，进而由水而引申出木，木引申出火，火引申出土，土引生出金，金又引申出水。

万象境修的是体内五行，分五小境，最终引申出五行，形成体内小世界，运行不息。

云蔚境便是使体内小世界沟通身处大世界的过程，最终目的是自成一体成了天地间的一个小世界，如天上的云朵，是行走的一片天。

经过漫长的岁月，时至今日，《真注水经》依旧是修炼的主流，当然也衍生了不同的分支。