丘山真人不认为自己在修道方面能走多远，但在传授徒弟方面，他不想误人子弟，除了要教道与德，还要授寻真养生之术。养生之二，是宽容，因为宽容是心理养生的调节阀。

人在社会交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地要发生，面对这些，最明智的选择是学会宽容。

宽容是一种良好的心理品质！

它不仅包含着理解和原谅，更显示着气度和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容，只知苛求别人的人，其心理往往处于紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，使心理、生理进入恶性循环。

学会宽容就会严于律己，宽以待人，这就等于给自己的心理安上了调节阀。

三、乐观是心理养生的不老丹

乐观是一种积极向上的性格和心境。

它可以激发人的活力和潜力，解决矛盾，逾越困难而悲观则是一种消极颓废的性格和心境，它使人悲伤、烦恼、痛苦，在困难面前一筹莫展，影响身心健康。“精神乐观，积德行善”。

“健康的一半是心理健康”的概念正是因此提倡大众用乐观的心态、积极的态度去看待和解决问题，因为乐观是一种开放的心态。

人高兴时身体会分泌内啡肽，它能使人心情愉快，性格变得乐观、开朗，对身体健康非常有益。

四、淡泊是心理养生的免疫剂

淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。“无求便是安心法，人到无求品自高”。这说明淡泊是一种崇高的境界和心态，是对人生追求在深层次上的定位。

有了淡泊的心态，就不会在世俗中随波逐流，追逐名利就不会对身外之物得而大喜，失而大悲就不会对世事他人牢骚满腹，攀比嫉妒。

淡泊的心态使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素，都将被击退。

五、调适精神是养生金钥匙

调适精神，就是要保持心胸开阔，心情舒畅。

人生的道路坎坷曲折，难免遇到不如意之事，对此有两种态度：一是积极的态度，胸襟开阔，心平气和，处之泰然，采取各种办法化解矛盾一种是消极态度，生气动怒，这不但于事无补，反而会伤害感情，僵化关系，激化矛盾，对身心健康造成极大伤害。

在道门养生学中有“百病皆生于气”之说。

道门认为“大怒伤肝”“怒则气上”，生气动怒会引起肝脏功能失调，使气机紊乱，气血运行失于流畅，肝气上逆，最容易引发头晕头痛、胸肋胀痛、目赤口苦、耳鸣耳聋、鼻腔充血、消化不良等症状，甚至会引发昏厥而导致“气死人”的事情发生。

道门理论有七情五志，任何一种情绪波动过度，都会对人体造成损害，所以有“忧伤肺、喜伤心、思伤脾、怒伤肝、恐伤肾”之说。

比如“思伤脾”，即思虑过度，脾气郁结，久则伤正，运化失常，出现食少纳呆、消化不良等症，人常会变得面黄肌瘦，高兴过度也一样。

了解到情志过及的危害，在生活中就要注意调摄心理，不以得到而喜，不以失去而悲，保持心情平和，可以预防疾病的发生，正所谓“恬淡虚无，真气从之精神内守，病安从来”。

夜不归认为丘山真人不一定是合格的修行者，但一定是一位合格的师尊。

他懂的东西很多，不仅教会了他修道养生，还传授了道门修炼的九大宗旨，这可是密不外传的修行秘密！

这修行秘密一告诉夜不归后，便成了丘山真人留给他的最后遗产。

丘山真人说首先只要先证得长生，才能充分保障个人的修练，使人生更加圆满，把有限生命溶化到无尽的宇宙里边。这就是道家所说的长生久视最高境界。