然而，这样的做法也带来了一些问题。因为人的思想和行为往往受到各种因素的影响，比如个人情感、利益追求等。所以，在执行法则时，可能会出现偏差或不公正的情况。

而且，由于封神的过程本身也是人为操作的，难免会有一些主观因素介入其中。

有些人可能会因为权力欲望或者其他目的而利用这个机会，将自己封为神，并掌握更多的权力。

这样一来，原本应该公正无私的法则，就有可能被扭曲变形，失去其原本的意义。

此外，封神之后，这些神之间的关系也变得复杂起来。他们不再只是简单地执行法则，而是拥有了自己的意志和目标。

他们之间可能会产生矛盾和冲突，甚至引发战争。

这样的局面对于世界来说无疑是一种巨大的挑战。

因此，封神虽然解决了法则缺失的问题，但同时也带来了许多潜在的风险和危机。如何平衡神与人的关系，以及确保封神的公正性和合理性，都是一个难题。

只有找到合适的解决方案，才能让世界重新回到正轨，实现真正的和平与繁荣。

不过这一切对于李想这样的创世者来说其实并不是什么问题。

因为小世界原本就是他们的一言堂。他们在小世界内就是天道一般的存在，并且不受任何约束。

被封的神灵一旦不合格的话，换一个就是了。

不过封神之前，李想必须要整理出一个神灵的体系来。

这个神系的主神那自然是李想了。

然主神之下李想分为了掌管生命的生命之神，掌管死亡的死神。

当然，除了生命之神和死亡之神外，还有一个转换生死的轮回之神。

这将是李想组建的神系之中最重要的三个神职

但是生死轮回之外，世界还有一个存在的基础。这基础或是位面，或是星辰。

所以在生、死、轮回之外还应该有一个神灵掌管星辰位面。

至于接下来的神灵就只是在这四个神职之下细分了。

比如生命之神掌管小世界内一切有生命之物，所以他可以分出与动物、植物相关的两个类别的神职。像丰收、繁衍、送子、森林……这样的神职可以分出一大堆。

不过与死亡和轮回相关的神职就要少上很多。只有什么勾魂、摄魄、腐朽、转生之类的了。

至于那星辰与位面之神相关的神职是最多的。毕竟每一颗星星就可以册封一个神灵，除此之外，像大地、海洋、火焰……都是与之相关的神职。

这需要的神职太多，也不是李想一个人能够考虑清楚的。

而且他也完全没有这个必要这么做。

他只要起草一个大纲就行，其他的自然是由小世界内的那些手下去拟定完善了。

不过李想想到自己毕竟处于大世界中，战斗不可避免。所以他在起草完大纲之后，在最后时刻又将战神这个神职提到了与生、死、轮回、星辰与位面相同的位置。