16.

郑贞面无惧意，扫了一眼站在面前的众督卫军，随后将目光定在了面前一人手持的横刀之上，“持刀面圣，是何意啊？”

“这……”对上郑贞目光的那名小卒提着刀手足无措，“圣……圣上……卑下……”

“怎么，你还真想刺王杀驾不成？”郑贞突然横眉立目，大声斥道。

德顺见此，厉声呵道：“还不跪下！”

“是……不！不是！卑下不敢！卑下不敢！”那名小卒急忙将横刀扔在地上，哆哆嗦嗦抖做一团，跪倒在地。

四周的督卫军，你看看我，我看看你，有三两个挑头的将刀扔在地上、俯身跪下，其余的见状，便也跟着跪倒在地。

原是你砍我杀的生死局面，却因郑贞一句话，双方便停了手，一众将士跪倒在地。

这局面看似玄之又玄，却是郑贞以命豪赌换来的。

大宋朝乃是道界屠龙之战后，建立起来的第一个王朝，在本朝延续的数百年间，虽然也有过几代君王被拉下了王座，或是因暴戾，或是因幸佞，或是因不理朝政等等，却从未有过毫无缘由就被人推翻的皇帝。

须知这君君臣臣、父父子子之道，乃是刻在大宋人祖祖辈辈骨血里传承下来的。

虽然本朝道修横行，但在凡人界反而更重礼制，对成王败寇的理念很是唾弃，不愿以武功论长短。

这种观念的诞生是有其根由的，究其根本是为了防止凡人同道人勾结，祸乱天下。

毕竟道人相斗，凡人尸横遍野之事不知在历史的长流中发生过几许，凡人界不得不防。

宋时圣上被称为天子，弑杀君王谓之“诛天”。

诛天之罪，罪无可赦，这可不是脑后有反骨，一时兴起拍拍屁股，就决定可以尝试的事。

欲诛天，必持正道。

若无道诛天，即便谋逆成功，登上帝位，也会有数不尽的忠义之士前来诛杀逆帝，哪怕为此抛头颅、洒热血，也在所不惜。

这种古怪的坚持，也是凡人界不得已而为之，如若不然，凡有歹心者，皆可勾结道人刺王杀架，登上帝位。

长此以往，将国无宁日，战乱不止。

为此，天下之士共誓之，凡人事，凡人理，欲诛天，必有道。

此乃人间道。

自得知郑兴欲反的消息以来，郑贞不慌不忙，甚至放纵郑兴谋反，原是想借此乱另行谋划它事，兵行险着等待左右督军来救，赌的便是此道。

他虽然性情多疑，却算不得暴戾，行事偏颇，却处事贤明。

他赌郑兴即便能煽动其手下随他起事，也一定会编出个像样的理由，并不敢无道诛天。

他既不躲也不逃，是因为他心中明白，一旦露出怯懦之相，定会被指摘是畏罪潜逃，郑兴必趁机置他于死地。

他本该在郑兴带兵冲至殿外之时，直面叛逆，叫郑兴当面说出诛天的理由，再一一辩驳，才是将其至于不利之地的上策。

如此一来，前有羽林卫作为屏障，后有王道在身，郑兴不但不敢浑水摸鱼，趁乱击杀他于乱刀之下，还必须令其服罪，写下退位禅让书才能收手。

只要他在左右督卫处早作布置，能拖得郑兴一时，便可达到他一石二鸟的目的。