［世难容］气质美如兰，才华阜比仙。【甲戌侧批：妙卿实当得起。】天生成孤僻人皆罕。

你道是啖肉食腥膻，【甲戌侧批：绝妙！曲文填词中不能多见。】视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。【甲夹批：至语。】

可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。

这首写妙玉曲子题目就叫［世难容］，就是在说世俗的世界，难以容得下妙玉这种孤傲不群的的人，无论是正还是邪，都不喜欢她。

而造成这种性格的原因，与她的出生有关，作者开头就说她：气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。罕，是纳罕，诧异的意思，就是说谁见到妙玉这样的人，都会感到纳罕，诧异。

脂批也说她：妙卿实当得起，是指他的才华，当得起作者的赞美。

食腥膻，腥指的是腥骚难闻的味道，膻，指羊肉的味道。因为书中妙玉的身份是修行的尼姑，出家人讲吃素，清心寡欲，所以这里这样说。

妙玉追求的是洁和净，但是她却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。妙玉不过是栊翠庵里的一个尼姑，为何会举世都嫌她呢？

所以这个表面故事就不能太当真，我们在看书的时候还是按作者的本意专注于背面比较好。

妙玉之所以排名金陵十二钗正册第六高位，是因为她在背面的南明历史中占据举足轻重的地位，甚至决定了整个南明历史的走向，但是他的政治生命又极其短暂，所以才造成了她戏份如此少，却地位很高。

她刚好又是元妃省亲时出场的，前文我们已经知道，那是北京崇祯朝廷灭亡之后，国家与民族危难之际。在这样一个时刻，还要去追求个人的洁与不洁，难怪作者会说他过洁世同嫌了。

妙玉的师傅在表面故事里也是一个巨大的漏洞，既然他们是尼姑，那应该精通佛法才对，但是作者偏要写她师傅极精通先天神数，上回说过这个先天神数就是易经先天八卦，这是道家经典。

作者往往都是这样，在不起眼地方留下奇诡的线索，其实只凭这一个线索，我们就基本可以锁定妙玉的身份了。

既然是“极精通”，那她师傅一定是在历史上有所成就的，我们只要了解一下明末历史，就会知道，妙玉的师傅就是东林六君子之一的左光斗。

杨涟、左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顾大章六人称东林六君子，他们在泰昌年和天启初年在朝堂上占据重要地位。

左光斗是南直隶枞阳人，当时在朝堂之上与杨涟并称杨左，极为精通已经先天八卦神数，著有《易说》一书，专为后人解析易经。

可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到这后面就是感叹了，可惜这大明王朝已经到最末世，妙玉的才华与清廉高洁也是生不逢时，红粉朱楼指朱明王朝，同时妙玉也是辜负了大明王朝对他的信任，并不是常人理解的只是别人辜负了妙玉。

好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。

无瑕白玉就是指妙玉，遭泥陷，形容妙玉这个自命清高的人最终还是陷入了黑暗污浊的朝堂之争，就像一块白玉陷入污泥浊水之中一样。

最终，她命丧黄泉，与宝玉最终无缘，此处王孙公子即指宝玉。

依据前面已经破解的各人物的隐射，我们知道元春是大一统的明朝，迎，探，惜三春是南明的三个小朝廷，那么按这种逻辑，妙玉也是一个重要时期或人物。

书中又是元妃省亲时出现的妙玉，也就是说历史到此时，妙玉正式成为主角式的人物了。

而妙玉短暂的一生，也是在这个阶段结束的，之后她就正式入住栊翠庵，作者又通过栊翠庵种满梅花，为读者指向了扬州抗清的战场梅花岭。

在第七十六回妙玉给黛玉沏茶，原文写的是：

黛玉因问：这也是旧年的雨水？

妙玉冷笑道：你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的血水。

这里的梅花上的雪水，就是指梅花岭上的血水。这段的情节化用了岳飞满江红里的“笑谈渴饮匈奴血！”一句。

黛玉既然如此问了，说明她就感觉到了此茶味道不同平常茶水，所以有此一问。

妙玉只这样一说，黛玉就明白了，所以被她贬了一句，也不回怼了。

关于妙玉的结局，如果读者已经知道了她的历史原型，自然就能看到。如果不能看透她的隐射，则会对她的结局迷惑不解。

所以我们现在只要告诉大家，妙玉隐射的原型是崇祯朝廷灭亡之后，明朝的全国最高领导人，南京兵部尚书史可法，妙玉的谜团和结局就能全部破解了。

唯一的难点在于透露妙玉结局的那句脂批，原来是：

妙玉偏僻处此所谓过洁世同嫌也他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨各示（）。

后面是缺字，因为靖藏本石头记没有保存完好，所以缺损的部分后人只能靠猜了。

其实这一段话结合历史原型很好断句并解释清楚，可惜各路红学家居然把句子读通顺都做不到，还要把文字的顺序打乱重新排列组合，才能得到一个看似通顺的句子。