（一）

唐大历五年，也就是公元770年，中国唐诗史上失去两位重要的诗人。

这一年，在由潭州去往岳阳的一条小船上，59岁的“诗圣”杜甫孤独地去世了。

这一年，55岁的岑参在忧郁中死于蜀中的寓所。

就这样，两位伟大的诗人，在不知不觉中，匆匆走完了一生。

1952年出版的《杜甫传》对杜甫之死也有提及，说杜甫的一生是“悲剧的结局”。

但是关于杜甫之死，至今仍是众说纷纭。

第一种说法：消化不良而死。

《旧唐书》、《新唐书》本传都说，杜甫是因为吃了太多牛肉，饮了太多白酒而亡。

《旧唐书·杜甫传》：“永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。”

《新唐书》记载更为详细：“大历中，出瞿塘，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客耒阳，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一夕卒。年五十九。”其时杜甫人在耒阳，遇见洪水，多日没有进食，后来县令以烤肉、白酒款待，大醉后当晚就逝世了。

根据史书的说法，杜甫很可能是因暴饮暴食导致消化不良而死。现代医学也认为，暴饮暴食酒肉是极易导致急性胰腺炎发作的，重症者可致死亡。

第二种说法：病逝。

由于晚年的杜甫穷困潦倒，长期一个人独居在南方，加上那些年南方洪水泛滥，身体虚弱的杜甫，难免会患病在身。杜甫患病之后，又没有钱医治，自然而然，抱病而终。

第三种说法：饿死。

晚年的最后三年，杜甫常常是饱一顿饥一顿。770年的某一天，杜甫行船到耒阳的时候，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏当时的县令派人送来酒肉，杜甫才得救。没想到杜甫吃了酒肉当晚就去世了，有人猜测，杜甫很有可能是饿死的，因为杜甫之前已经饿过头了，县令送来酒肉已经晚了。

第四种说法：淹死。

这种说法，源于古代的一篇诗文，叫做：《题杜子美坟》。在这篇诗文中，有人大胆猜想：“三贤，同归一水”！这个“三贤”，指的是：屈原、李白、杜甫。当然，这种说法，并没有太多人认可，不过在民间，还是广为流传的。

冯至生《杜甫传》最后一章，说杜甫接受聂县令送来的酒肉后，曾经写过一首诗感谢，但是水势不退无法前进，不能当面把这首诗交给聂县令，杜甫只好掉转船头，又回衡州北上。等到水落了，聂县令派人寻找杜甫，却再也找不到杜甫的踪迹，他以为杜甫必定是在水涨时被水淹死了。为了纪念这个诗人，县令海在耒阳县北不远的地方给他建立了一座空坟。

不管怎样，那个伟大的人离开了人世。但是，后世却永远记住了他。在我上学的时候，语文课本里，从小学到高中，都有他的诗作。

《绝句》：

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

《春望》：

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

《望岳》：

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

《春夜喜雨》：

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

……

（二）

杜甫的死，与大唐由盛转衰，似乎有着必然的关联。

本来，杜甫生活在开元盛世，应该不至于晚景凄凉。

诗圣的颠沛流离，和百姓的水深火热一样，都是拜安史之乱所赐。

唐玄宗李隆基主政伊始，改年号开元，以果断强悍的手腕，扫清了武则天去世后危机重重的政局，励精图治，开创了伟业。

唐玄宗的“上半场”是贤明君主的典范。他知人善任，连续任用了姚崇、宋璟、张说、张九龄等良相，一时间政治清明，国富民安，达到了大唐盛世的顶峰。

但令后世不胜唏嘘的是，“下半场”的唐玄宗就像换了个人，成了无道之君的典型。他任用李林甫、杨国忠这两个奸相，把国事都交给他们，自己沉迷在杨贵妃的温柔乡里。

不久，张九龄所言安禄山“貌有反相，不杀必为后患”，不幸应验。

玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)，安禄山与史思明背叛中央王朝，发动了战乱。

这是一场地方军政势力是同中央王朝争夺统治权的内战，也成为了唐由盛而衰的转折点。这场内战使得唐朝人口大量丧失，国力锐减。因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主，因此事件被冠以安史之名。又由于其爆发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。

有人统计，现在的语文课本从小学到高中共选杜甫诗十五首，考察这些诗作的背景，会发现它们多数都写于安史之乱。确实，杜甫诗作不论从数量还是水平，都在安史之乱中达到了最高峰，可以说正是安史之乱成就了杜甫“诗史”、“诗圣”的地位。

都说“国家不幸诗家幸”，经历了安史之乱的诗人杜甫则是幸也不幸。幸运的是，他的诗作升华于乱世；不幸的是，他因乱世曾成为叛军的阶下囚，又因乱世而过早离世。

杜甫生于开元前一年，他的少年和青年时代是沐浴在真正的盛世中的。他出身文学世家，先祖是晋代儒将杜预，祖父是初唐的“文章四友”之一杜审言。少年躬逢盛世，家境又不错，那时的杜甫可不是后来我们熟知的忧愤沉郁的形象。初中课本所选的《望岳》，最能代表当时杜甫意气风发的心态。

此诗作于开元二十四年。当时杜甫二十五岁，之前曾到洛阳参加科举考试，未中举。没中就没中吧，反正还年轻，这太平年景，机会多着呢，于是杜甫前往山东，在时任兖州司马的父亲那里住了好几年。后来，他又和朋友在河南、河北一带漫游，其中就有李白。这段日子，在杜甫的笔下形容为“裘马轻狂”。

即便是盛世，也不能总是“裘马轻狂”，当杜甫结束了壮游，打算循规蹈矩的走功名之路时，却赶上了盛世的下半场。

杜甫于天宝六载三十五岁时再赴长安应试，结果奸相李林甫一个都不录取，对唐玄宗说因为盛世治理的好，已经“野无遗贤”了。这下可苦了杜甫，进取之路被阻，他困守长安八年。

天宝十四载（755年），杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府胄曹参军（低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥）。杜甫开始还是难以接受，但此时他已年四十四，为生计不得不接受了这一所学无用的官职。

授官之后，杜甫回奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿。谁知刚进家门，杜甫就听到妻子嚎啕的哭声、幼子饿死的噩耗：“入门闻号啕，幼子饥已卒”。

悲愤之下，结合回乡一路所见，杜甫写下了长诗《自京赴奉先县咏怀五百字》，其中有名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

“穷年忧黎元，叹息肠内热”的杜甫不曾想到，幼子饿死竟是安史之乱的“预警”。就在这一年的十二月，长达八年之久的安史之乱爆发了。

（三）

“烽火连三月，家书抵万金。”

这是安史之乱中包括文人志士在内的每一个“黎元百姓”的最真实写照。

“渔阳鼙鼓动地来”，叛军声势浩大，兵锋甚劲，自河北一路南下，连续攻下汴州（开封）、洛阳，好在郭子仪和李光弼在河北挡住了史思明后援兵力，而封常清、高仙芝在潼关守住了长安的门户，安禄山的大军一时首尾难顾，形势十分有利于唐军。

但此时唐玄宗听信谗言，怪封、高只守不攻，竟将二人处死，替换的是已经告老还乡的名将哥舒翰。哥舒翰继续执行封、高坚守的策略，但玄宗严令出击，哥舒翰挥泪出关，结果被叛军打了一场歼灭战，唐军主力尽失，长安失守。

叛军“大索三日，民间财资尽掠之”，又纵火焚城，繁华壮丽的京都变成废墟。