灵魂之力是一个人很重要的东西。

没灵魂，只剩下躯体，那就犹如行尸走肉，再强大的体魄也仅仅是摆设。

不是说肉身不重要，两者的关系是相辅相成的。

现在的修炼者都精修于境界和武技的修行，对于肉身体魄的修炼少之又少。

当然这也是因为体修属实不好修炼，上古体修在当今这个时代几乎没有传承。

那时候的体修对于灵魂之力可是有着自己一套独一无二的修炼之法。

相比较于那近乎自残的体魄修炼，他们的灵魂之力修炼法更加的凶险。

而这本御剑功法则是秦时之前的剑阁之中得到的一本武技。

准确的说是御剑术！

御剑术那可是一本天阶功法！

在上古年代则有着一位剑道高手以此为基础，独战数位大圣！

并且斩杀一人，并全身而退。

要知道大圣，那可是几乎达到了不死不灭的境界。

大帝不出的那个年代，大圣就代表着无敌！

是每一个顶尖家族或者势力的最高战力！

根本不是一般手段可以杀死得存在！

可是那位剑道大圣独自一人的情况下，仅仅凭借着御剑术斩杀一人，剩下的也是被重伤逃离。

由此可见这御剑术是多么的强大。

可从上古年代之后，这无敌的御剑术就消失不见，流传出来的也仅仅是一些简陋的篇章，修炼之后根本达不到那无敌的境界。

流传最多的篇章则是御剑初篇——御剑。

没错，就是最简单的御剑飞行！

元境武者体内的灵气转为真元，虽然能够简单的飞行，但是人元境的武者的真元根本不足以支持长时间飞行。

只有达到了地元境的武者，体内的真元是人元境武者数十倍，才能够用飞行来赶路。

能够凝练出真元翅膀在其背后，这样对自身的真元消耗是极大的。

而秦时手中这本御剑术虽然仅仅是初篇，却也不是谁都可以修炼的。

没有一个强大的灵魂之力，根本领悟不了其中奥义。

就犹如那上古强者，可同时控制数柄名剑，这可都是需要强大的灵魂之力才能够进行战斗的。

这其中固然是上古强者灵魂之力强大，可是其中未尝没有御剑术的功劳。

这御剑术如果能够完全领悟，其中对于真元和灵魂之力的消耗可以降到最低！

所以秦时对于这本御剑术初篇还是很看重的。