彭胜一边闪躲师湘葙的双刀，一边渐渐觉得周围桌椅堆挤碍事，所以他自然想到要改在宽敞的地方再继续。

此时他已经不寄期望彭再味所保管的兵刃，彭胜毕竟也是江湖中的老手，最初也许还疑心彭再味不知轻重想要看戏，但余光一瞥见彭再味落座在似乎是“闭眼太岁”那个小子之旁，他就已经猜出这种古怪的情况必然是有人从旁做手，说不定便是那“闭眼太岁”。

所以彭胜借师湘葙双刀打横改扫的一式，他毕竟也算是用刀的行家，知道横扫之势借着若想要尽快追招便要双刀至少一个打斜插一记劈砍路数的刀式，就抓住这个机会撇步再挪，一个鱼跃便从旁窜出去。

彭胜实际的选择，正是通过方才那一老一少江湖人撞破木栏离场之处窜出去，同样离了益贤坊的二楼。

下面本来围了些人过来，这些人中一半多是方才一老一少撞破木栏时便围过来瞧热闹的，更有些人自海波帮的人先来后走时便来做看客了。

彭胜成功从益贤坊二楼窜出来，这些人散得颇快，他们散了便远远围着，谁也不敢凑近这飞也般下来的彭胜。

彭胜脱离师湘葙双刀追砍，便得意地向高处吆喝，要邀师湘葙再开新局：“兀那小丫头，你爷爷已经下来了，你再追下来才好与爷爷相好！！”

师湘葙没有马上追下去，她本来该马上追下去，却始终停了脚步等了一下。

她需要停一下才好判断刚才彭胜口中的“爷爷”是什么意思，等她明白这纯粹是激她的浑话后，她虽然觉得好气，却也知道自己没了方才那种一直逼杀的优势。

所以师湘葙是走下去的，而且是从二楼经楼梯先下到益贤坊，再从益贤坊的正门不紧不慢地走出去。

她能追着彭胜砍的时候自然是占尽上风，追逼得紧还有些保持优势的意义，如今彭胜已经通过转移战场挽回局面，她就自然没有被激一下就急着追出去的必要。

更何况这么踱着步地悠哉走出去，师湘葙还可以顺势休息一下、缓几口气、恢复些体力。

比师湘葙更早到彭胜身边的，不是任何一个人，而是一口木匣子。

彭再味经过两次古怪的手段掣肘，他已经想明白自己身上遭受了什么，也怀疑必然是身边的“闭眼太岁”作怪。

但是他更加清楚自己的实力，是没有资格怪罪这“闭眼太岁”的，刚才两次古怪状况他根本都无力对抗，哪里还敢对这“闭眼太岁”说什么？

彭胜飞身窜下了这益贤坊的二楼，彭再味看“闭眼太岁”似乎注意力并未放在自己身上，便采取了动作。

彭胜既然已经在木栏之外，他彭再味也不必过“闭眼太岁”的面前去递刀，直接把木匣子抛下楼去让彭胜拿到兵刃就是最好的选项。

木匣子里确实也放着他彭再味的兵刃，但是彭再味完全不在意，既然他横竖刚才连“闭眼太岁”怎么出手的都没看到，那二楼如果要开战他横竖是无力在此人面前自保的，手中有刀或者无刀也都是一样，眼下还是让下楼的彭胜先摸到兵器才更紧要。

彭再味大喝一声“师叔，接刀！！”成功将木匣子整个抛出木栏外，正向着彭胜刚才窜出去的方向。

彭胜见木匣飞出，一展身法鱼跃而起，手一够便从匣子中取到了自己惯用的那口宝刀，还旋身一脚不光把匣子盖子再合上，还踢飞到一边。

这一手模样潇洒极了，围着看的人本来就是来看热闹的，其中颇多人冲着彭胜亮的这手大叫一声“好”。

彭胜自己露这一手本也有炫技用意，刚才他空手对双刀，被师湘葙追逼得多少有些狼狈，如今楼下看客多不明所以，他自己也需要提振信心，自然就露了这样一手来听看客的吆喝。

现在彭胜觉得自己十足准备好重新会会师湘葙的双刀了，经过刚才楼上的几合他其实已经看出自己始终还是技高一筹，再开新局他有十足的把握当众技压对手。

彭胜此时双眼盯着二楼木栏自己窜出来处，他还不知道这个时候师湘葙正走到二楼的楼梯口准备扶着栏杆一步步走下楼来。

益贤坊二楼上，彭再味成功把木匣子扔了下去，他心头一松，却不敢稍加责难身边的“闭眼太岁”，看了两眼之后稍微起身，一点点从这一桌上挪走。

席子和只当没看见，陈至也并未再出手戏弄这名修禅八发门弟子。

如果陈至有意阻止彭再味抛刀给彭胜的话，纵然刚才彭再味全绕在他脑后行事，身为炼觉者的陈至又怎么会阻止不及？

彭再味终于回到其他两名修禅八发门弟子的身边，那两人看了他奇怪的表现也知道刚才古怪的一幕是有人从中作梗，他们两人连对方如何做手脚都没看出来，自然也明白这个始终闭眼之人不是他们能对付的对手，于是只屏息紧盯着陈至和席子和的方向。

他们并未忘记，据他们师叔彭胜所说，这人被那个姓边的称作“闭眼太岁”。

他们这时候才觉得陈至的外貌特征和江湖中已经逐渐明确的传闻中的“闭眼太岁”实在很像，

不是一般的像。

彭胜的功夫远超过这三人，彭胜的耳力目力也更强、见闻得更远，这三人虽然没切实听到姓边的叫陈至“闭眼太岁”，此时诸多旁证之下他们却不会怀疑彭胜所说的话。

这三名修禅八发门的弟子知道他们的门派如今正背靠殊胜宗，而殊胜宗和传闻中的“闭眼太岁”又有多大过节，于是刚才陈至同席的师湘葙挑衅行为自然被三人理解为陈至的授意。

这让他们三人如临大敌，而且面前这还是平生未遇的那种大敌。

但是陈至对这三人却没有任何兴趣，更不知道这三人此时心境到底因为紧绷的情绪起了何等的变化。

他的兴趣就只在边望成身上，在边望成那身“以器成道”的藏雪峰“道器一如”武功上。

边望成的实力多半是没法激发起如今的陈至兴趣，但是这身功夫可以。

因为藏雪峰的这门“道器一如”功夫，陈至刚才根据所见稍加猜测，看边望成的反应他就知道自己多半没有猜错，他于是觉得创造这门功夫的武者对于武学的思路实在很像……

……像他陈至自创的那门“四分地刑势”！

“四分地刑势”和“道器一如”一般，都是调动全身“体”“用”手段，磨合自己的武功使之更强的思路。

不同点在于“四分地刑势”完全不具备锻炼自己武功的功效，陈至若想要将融入其中的某门功夫更加精进些需要单独去练，最后再由严格来说介乎于武功和战法之间的“四分地刑势”在实战中分配给他所使用的所有武功“体”“用”之分；而藏雪峰的“道器一如”则是内外互辅的情况下，先把所会用的武功“体”“用”分好，再按主次排序，习练整体的“道器一如”所有项融入进去的功夫便一并精进，自然而然催生习练者专属的武学体系。

“雪峰双狮”之一的边望成打扮不像个道士，言行都不像个道士，喝起酒来无所顾忌更加不像个道士，唯独一身“道器一如”功夫却切实且充分地体现了道门武学阴阳并济的武理。

陈至自己是个十足的实用论者，他实在很想知道，“道器一如”这样一门功夫所淬炼出来的成体系武学，在实战中是否有和他的“四分地刑势”相当的妙处？

“我想，你也……”

“扑通”

陈至刚刚开口，被一声突发之声打断了，席子和先转头向发出声音的方向，随后陈至、边望成这两名炼觉者也转头向发出声音的修禅八发门三人方向。

不是两名炼觉者不能从眼底余光或者声音中辨出那三人采取了什么动作，实在是无论陈至还是边望成都没想通这三人正赶在这气氛极佳之时，突然玩什么花样。