林祐回到了佛瑞斯特庄园。因为使用鹅毛笔会带来严重的精神负担，所以他得到了几天休息时间。

一个晚上的忙碌，总算将大世界里吸血鬼故事的框架立起来；以后再有新的吸血鬼故事融入大世界，就必须遵循这个框架来修改。实在修改不了的，要么扔去天球交会一边，要么弃置不用。

有舍有得，才是一個项目正常的做法。一个合格的厨师，就算煮的是大杂烩，也不能不加分辨，什么食材都往里扔。

用不上的食材……不妨留着，将来再看看。

就林祐个人的立场而言，那个“绝对唯一性”的世界根源，必要时改一改，说不定能发挥奇效。

藏书室里，历史类书籍所汇聚的书架下，戈夫伯爵吃力地搬动着厚厚的大部头。

出于安全的原因，这些书架和书籍，乃至整个藏书室都被施加了层层禁制魔法；在这里，可以用魔法检索、标记，但不能使用任何移动、召唤类魔法；即便是庄园主人，想要看书也只能动手。

林祐查找的是欧洲近代宗教史料——当然是以巫师视角所记录的部分。他想确认范海辛故事融入大世界后，对这个世界历史造成了怎样的改变。

《范海辛》电影在拍摄之初有过一个宏大构想，试图将欧洲古往今来的著名怪物都融入其中，构筑一个空前庞大的“怪物电影宇宙”。这也是为什么在电影开头部分，编导会用大量篇幅描绘梵蒂冈教廷的地下武器研究所，以及被教廷初步组织起来的怪物猎人们。

所以，在第一部电影里就同时出现了化身博士、科学怪人、吸血鬼、狼人等众多怪物，也就不足为奇了。

只可惜，野心很大，市场很小；票房扑街导致“怪物电影宇宙”的第一部电影也成了最后一部，曾经宏大的世界观还没展开就不了了之。

但是，当《范海辛》故事融入大世界之后，那个不了了之的宏大世界观却在大世界化作了现实。电影没能讲述的东西，得以在大世界的历史中自行演绎。

林祐现在查看史料，就是想知道历史演绎的结果。

涉及妖魔鬼怪的地下世界，肯定不会记录在公开的历史书里；只能通过《魔法史》，再利用佛瑞斯特家族的关系从麻瓜政府的机密资料中寻找线索，互相印证以做考据。

别说，融合《范海辛》故事之后，《魔法史》中果然出现了相关内容的记述。

“1900年前后，随着麻瓜所谓的‘工业化’，巫师的生活区域日渐萎缩；与之相应的，如吸血鬼、狼人以及众多神奇动植物的活动区也大幅缩小。魔法界与麻瓜界争夺生存空间的斗争在这一时期有所激化。”

“相对于巫师们的内敛与自我约束，许多包括神奇动物在内的其他智慧种族反应更为激烈，与麻瓜爆发的冲突也更多。”

“在此背景下，麻瓜的天主教会试图组织起针对非麻瓜族群的新一轮捕杀计划，并一定程度上采取了实质行动。”

“有理由相信，这是愚昧的教会又一次类似‘女巫狩猎’的迫害计划。”