“相术又称相人术。古代中国术数之一，以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。相术分为面相、骨相、手相、乳相等等。”

大风水梁大先生依约来到麒麟屯纪小锋的家里，他戴着老花眼镜，将一本翻阅得都有些破损的书卷，放在纪小锋的书桌上，扉页上赫然印着“麻衣相法”四个字。

“《麻衣相法》，传说是宋初大相术家陈抟的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。”

无论是师从薛荣华学医，还是师从太极门传人侯振邦习武，到跟随梁大先生学相术、风水堪舆，每一位师父都会将其技艺的渊源，详尽地讲述给纪小锋。

这对纪小锋加深理解，非常有好处。

“人们常说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥还是驽骀……”

梁大先生又从面相、骨相、手相逐一讲解，将相术的相关，详细地教授。

“不过，相术，需要经验，从生活实践中，不断地去观察，去总结……”

纪小锋将相术的精要牢记于心，不断点头。

依目前来说，相术对于他而言，倒也不会有什么直接的好处，但随着他不断地长大，将来走出麒麟村，进入城市，遇到形形色色的人。

若是能从基本的面相，能够初步判断一个人的七八分，那就非常有益处。

但古人也说，知人知面不知心，最为诡秘莫测的，自然是人心。

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与此同时，村支书徐先国家，徐晓丽从学校提前回来，将校长杨铁军的意思传达给了徐先国，徐先国自是不会怠慢，张罗了一桌子的好菜，那可都是麒麟村里的特色农家菜。

校长杨铁军也早已经在村支书徐先国的家中帮忙张罗饭菜。

放学后，纪学锋带着朱敏儿，一路上，两人有说有笑，不一会儿，就来到了徐先国的家门口。

杨铁军一看到纪学锋和朱敏儿，忙笑脸相迎，“朱小姐，屋里请，里边请坐！”

朱敏儿点了点头，微微一笑，“好，校长，叨扰了。”

以朱敏儿的身份地位，她仍旧是显得和蔼，亲近，一点也没有端起架子，表现得自己是香港的人，是歌星。