至于工匠制度，则是因为朱由检对大明当下的匠户制度弊端的认知了。

现在的大明，缺技术吗？

抛开华夏民族一直美轮美奂、举世无双的手工艺制品不说，单是军队的火器，这时候的大明其实也是不怎么缺的；

起码没有和这时候在火器上已经有了不小的成就的西方，拉开过大的差距。

大炮、火铳等火器，除了理念上的差异之外，其它都大差不差。

真正差的大的，是大明这时候低劣的产品质量。

以至于火器非但没能如两百年前那般在战场上发挥它应有的威力，反倒低劣到军中的将士都不愿意使用，自我选择退化，和清军拼起了刀子、比起了弓箭。

原本高出冷兵器一个维度的它，却被束之高阁、未能在保家卫国中出力。

而产品质量为何差？

当然不是因为大明工匠的手艺不行，华夏民族自古以来就是最聪慧、最心灵手巧的民族。

导致大明产品质量差的最根本原因，是因为穷！

贪腐、天灾等等多重原因，使得大明的匠户连吃饱饭、连养家糊口都成了问题。

三天饿九顿、家里人都饿死的情况下还指望这些匠户能生产出高质量的产品？不给你一锤子就已经算是忠良可鉴天日了。

所以匠户制度要改！

具体怎么改，朱由检目前想到了可以从遏制贪腐、提高待遇、严查产品质量等方面着手。

同时心中还有个隐隐的想法——给予工匠官身！

凭什么只有科举这一条路上走出来的人可以有做官的机会？

那些在手艺、医术、农技等方面浸淫了半身、取得了突出成就的专业技术人员，为什么就不能做官？

就因为科举的人手中拿着的是散发着墨香的书，而农民、工匠、大夫手中拿着的是锄头、是铁锤、是草药，就不可跨越这道鸿沟？

朱由检觉得这不公平、非常的不公平。

他要填平这道鸿沟、打破这个壁垒，让真正有能力的、做出了突出贡献的农民、工匠、大夫及其它专业人才，也有做官的机会。

只有这样，这些行业才能真正的得到社会的广泛尊重，这些行业才真正的有出路、有前景，大明的专业技术才能有更强大的推动力，不断涌现出更强大、更先进的技术！

只是任何一项制度的改革都是不容易的、都将牵一发而动全身，贵如大明皇帝朱由检，也不是大笔一挥、想怎么改就怎么改；

小如医疗改革和工匠改革也依然是如此。

所以规划着这些的朱由检全神贯注，浑然忘却了时间的流逝。

堂下刘维平和兰剑二人，也沉浸在《防疫论》、《外伤集》，这两本朱由检所谓的‘古籍’所带来的、跨时代的知识的洗涤当中无法自拔。

其中的许多论点，都是两人闻所未闻、见所未见的全新知识，让两人大开眼界的同时，也触类旁通的学到了许多的东西。

于是乎，这间虽然也不小、但比之朱由检之前的办公场地却要袖珍的多的书房内，尽是哗哗的翻书声，无其他一丝杂音。

连呼吸声都在刻意的压制中微不可闻。

“都说陛下治国勤恳，今日一见，果真是如此，误国的果然都是那帮腐臣！只是这都快亥时了，陛下该歇息了才是，我该不该打断陛下、劝上一劝呢？”