当功德金身的目光透过层层阻隔，落到了九州大地之上时，莫成君终于知道这段时间发生了什么。

也终于知道，为什么八大仙宗没有毁灭神道，反而放她们走出云州了——就一句话，他们得到了利益！

原本，天庭传下的神道，需要通过封神祭台获得神火；需要人皇敕令，以定正统；需要确定神职范围，圈定区域。

三者，无论从哪个角度来看，神道都脱不出人皇的权柄，也是人皇权柄极好的补充。

用的好了，甚至可以和仙门对立，掰掰手腕。

但这是神道权柄集大成与一身的情况，有好处，自然也有坏处——吃独食的，就不会受人欢迎。

如果按照莫成君的设计来，神道几乎不可能在九州彻底推广，至少短时间内不可能。

因为仙门不会允许，赵氏皇族就算再厉害，也不可能和整个九州仙门对着干。

所以，帝胤换了一种方法，或者说一位成熟的政治家该有的素质——妥协的艺术。

首先，他公布了一部分《登神之术，让所有宗门确切的知道，神道不同于鬼神之道，是可控的。

这是基础！

其次，他给了八大仙宗敕封神祇的承诺。

虽然只在自己的一亩三分地内，虽然还是得通过人皇颁布诏令，但他许诺，只要仙门上书请封，他就会予以批准。

然后，情况就彻底改变了。

原本的一家独食，成了八大仙宗和人皇共有，利益是摊薄了，却也得到了大家的认可。

至于仙门为什么对神道也很感兴趣？

原因也简单，仙道虽好，可又有几人能成仙？

而神道，或许有不足之处，可怎么说也是一条长生路啊？

若是仙道一途走不下去了，是不是就可以转神道，再寻突破？

最后的最后，就算你成就阴神登仙，寿元至千百年，可就没个朋友？没个亲人？没个亲近的弟子？

若他们死了，你就不准备给他们再寻一条路？

就这些问题，哪个修士不得面对？

结果就是，仙门又怎可能不重视神道？

又怎可能不感兴趣？

而且，神道的根基是凡人，和仙门并没有直接的利益冲突，某种意义上讲，他们其实是可以做到利益共存，你好我好大家好的！

至于结果？

就看现在神道走出了云州，在九州大地生根发芽，遍地开花，就已经可以知道了！

或许他们还有更隐秘的协议不为外人所知，但八大仙宗的选择也是不言而喻了。

当然，有高兴的，自然就有不高兴的，帝胤给出的条件对于多数仙门都有好处，独独不包括云州剑符宗。

没法子，云州已经经过一轮‘泰山封神’了，能留下来的位置就不多了，就算是以后想打击报复，再立新人，那也得有充足的理由。

可没法子，剑符宗是‘新人’上位啊！

实力弱，底子薄，自家云州的事儿还没能完全摆平，明面上就有个鬼灵门不怎么服气的样子……

这么多的问题当面，那自然脾气就软，大家都觉得挺好的时候，你的意见重要吗？

很重要吗？

某个时刻，这位剑符老祖恨得牙痒痒，可他是个能忍的，所以，就忍了。

说实话，了解到这些，莫成君总觉得这不像是帝胤的手笔，至少和他记忆中帝胤的做事风格不太符合。

但他也得承认，有可能是他的认知太片面了，这或许才是个成熟的政治家该做出的选择。

由此，在经历过金秋十月，人皇登基大典之后，并没有像很多人猜测的那般仙门和赵氏皇族发生极严重内讧，而是平和的进入到了帝胤的时代。

又因帝胤定下的国号‘万始’，由此被人称呼为‘万象始新，封神时代’。

之后的很长一段时间内，各大仙门的奏疏就像雪花一般飞往帝都，又在加盖了人皇大印之后，让各种各样的神祇如雨后春笋般冒出来。

与之相匹配的，则是九州大陆之上，一间间庙宇拔地而起，种种与神祇有关的传说，极大的丰富了凡人的精神世界。

当然，各大仙门也不完全是‘拿来主义’，他们得了赵氏皇族给的《封神之法，也收拢了大量的贡献点，从幻法天庭兑换出了《登神之术第一版本，两项印证，查缺补漏。

甚至为了研究神道，八大仙宗还通力合作，组建了一个攻略小组，对神道体系进行更深入的钻研。

据说领头的是太上道宗一位近乎退隐的长老，最是擅长研究和创造法门，是这方面的权威人物。

当然，你得相信，莫成君这种创法大师在九州人族，绝对是独一无二的存在，就算是太上道宗这位所谓权威长老，想了解一个全新的力量体系，消耗的时间也得是数十上百年。

修仙，寿命长了，有些时候，你就不能拿凡人的时间观念去衡量他们。

不过，虽说大的成果没有，至少没像莫成君这般弄出诸如《功德金身和‘真火炼功德’之类可以推动整个体系跨越式进步的成果，但你也不能说他们就完全没有收获。

事实上，得益于研究角度的不同，他们有些收获甚至让莫成君都眼前一亮的。

应该说仙门对神道体系的研究，终究不是‘真爱’，他们更多想的是该如何利用，怎么获得好处，能有什么收益……