只要风调雨顺没有大灾的话，明年拱火族就会摆脱粮食危机，和巴族一样一步跨入农耕时代。

这就是有大巫坐镇的好处。

因为在大巫的精神信仰指导下，整个部落就能爆发出强大的活力，可以排除一切困难去全力做一件事，因为这件事事关部落生存，是神灵的指引，无人可以抗拒。

而那些没有巫的部落，就只能去顺应跟随拥有大巫的部落，去模彷和学习，但却做不到完全同步。

不过好在无论是巴族联盟还是拱火联盟，他们如今都有一个更高的精神领袖，那就是巫王陛下，不光传授给他们大量的先进技术，还给他们指出了一条丰衣足食的道路，所有部落都十分信服，而且也都在刻意模彷和追赶。

在拱火盆地，就连去年寒冬刚刚迁徙到乌族附近的五鬼族，都在老巫婆的指导下开垦了两百亩农田，用徐晨援助的粮食节省下来当做粮种播种下去，而在历经了冬春的饥寒交迫之后，终于也迎来了前所未有的收获。

因为没有充足的经验，面对突然而至的数千斤粮食的收获，整个五鬼族竟然找不到足够的容器存放。

不过还好的是，五鬼族在拱火族和雷族的帮助下，在开春之前就已经建造起来一座简易的木头房子，倒是不用担心这些粮食因为淋雨而霉烂变质。

相对于提前一年被征服的拱火族和受到徐晨特别关照的五鬼族，去年入冬刚刚被征服的羽公族就后知后觉的多，虽然他们的大巫也知道耕种的好处，但却没赶上大规模的烧荒开垦，直到临近开春才仓促开垦了两三百亩河滩，胡乱撒播了一些种子。

但就算如此，羽公族今年也收获了数千斤粮食，虽然不能解决粮食危急，但也让他们完全看到了农耕种植的好处。

而羽公族年轻的大巫也终于领略到了拱火族老巫婆曾经对她的认真提醒，一定要向巴族大巫学习，特别是尊崇巫王陛下的指引，这样部落才会得到神灵的卷顾丰衣足食。

以前她或许还不十分理解，但开春故母节去了一趟巴族之后，她和所有前去族人，对此再无半分疑虑。

巴族的强大，已经不是她能够理解和想象的。

巴族所见所闻的一切，对羽公族来说，完全就像另一个世界。

特别是青铜器具和武器的出现，更像是一击重锤，彻底砸烂了她和族人心中最后残存的那一点儿点儿的自尊和骄傲，从而变得无比卑微和恭顺起来。

虽然受到的打击很大，但羽公族大巫回来之后还是非常激动和窃喜，积极号召所属部落推广建房和耕种，因为相对于还是外族的有穷族来说，羽公族的臣服换来的不是耻辱和羞辱，反而是一个丰衣足食的天大良机。

因为在接受巴族大巫的传承之后，巫王正式承认了她新的大巫身份，具有了和乌族、拱火族、五鬼族大巫一样的平等身份，可以参与联盟部落的议事，以及学习巴族允许传播的所有知识和技术。

只要羽公族尊重巴族大巫的精神指引，遵守巫王陛下制定的联盟规则，那么羽公族所有部落将会享受到和其他联盟部落同样的待遇，巴族有的东西，羽公族都能拥有。

但作为客邀嘉宾的有穷族大巫和所属部落，则就没有这么好的待遇了。

有穷族只能和巴族联盟进行普通的来往交流，巴族不会向其传播先进的知识文化，也没有授予其大巫戒指，只是赠送了一本巫王大字典，允许其学习文字和计算，陶器、麻布、盐和青铜器这些高级物品，都需要用更高的价格获得，至于青铜刀剑等杀伤性武器，不允许向其交易和出售，

也就是说，臣服巴族除开改变大巫传承和信仰之外，得到的全部都是好处。

但若是不愿意改变大巫传承，虽然能够保持更多的独立，但却享受不到巴族的一切先进技术，无法学习更高深的知识，更得不到大巫和巫王陛下的指引。

这种结局，是羽公族大巫甚至是所有族人都没有想到的，但实际上想明白之后，她们甚至对徐晨上次的征服之旅感激无比。

而其中感悟最深的无疑是毛吞族。

这次所有部落的族长首领以及大量年轻男女跟着去巴族大开眼界之后归来，心态完全改变，甚至许多部落都纷纷夸赞毛吞族，认为他们是羽公联盟的英雄。

因为如果没有上次毛吞族联合巴族征服羽公族，眼下羽公联盟所有部落都享受不到这么好的待遇。

陶器、麻布、皮甲、弓箭、建造、修渠、耕种、烧窑、畜牧等等技术，巴族都可以向他们敞开传授技术，就算是最为贵重的各种青铜工具和刀剑武器，他们也都可以敞开购买。

当然，前提是有足够的财富去交换。

虽然眼下还没有这么多财富去弄到那些金光闪闪的各种锋利青铜刀具，但只要他们努力攒钱，一定能够买到，而且是和乌族拱火族一样的代价。

至于有穷族嘛，那就只能站在旁边流口水了。

所以，穷归穷，但比上不足比下有余，一旦遇到比自己还穷还惨的，自然又会凭空生出一股自豪和优越感来。