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第四十二章胜却人间无数

李道兴让李道贞生米煮成熟饭,这种事情哪怕放在后世,人们还会感觉荒唐可笑。然而在汉唐时期,这种事情非常正常。

古代战乱频繁,男子需要打仗,走向战场,谁也不敢保证能够活着回来,所以对于男女之事看得非常开。

特别是唐初,根本没有女子为男子守节之说,一旦丧夫的寡妇,迟迟没有婚配,不仅需要缴纳沉重的税赋,就连女子的父亲也要被处罚,同时官府还会让官媒强制婚配。只要等到官媒强制婚配,那就不知道枕边人是人还是鬼了。

自由恋爱在古代是奢侈的,哪怕相爱的人也不见得会结婚生子,所以因为婚姻的枷锁,世俗的束缚,让古代男女对于房事看得非常开。

更何况此时儒家还不是存天理灭人欲的理学,即使是儒学最盛的地区,房中书甚至各种秘戏图都屡见不鲜,远比后世人想象的要开放。汉人其实对男女之事很看得开,房中术在汉代是一门光明正大的学问,男人研究,女人也研究。汉墓中出土了大量的房中书,可谓一时之盛。

男女之间也没有那么多的清规戒律,只要双方看对了眼,结个露水姻缘再正常不过。男人不要求女人守贞节,女人再嫁是再正常不过的事,不嫁反而不太正常。女人也没有守贞节的概念,就算有,也是心理上的,而不是生理上的。

所以曹操、刘备、孙权都有娶已婚妇女的事,所谓人妻这个概念完全是后世人的观念,在这个时代并不存在。哪怕到了宋朝,皇帝娶寡妇也不是没有。只是随着宋朝对外战争连续失利,男人的尊严在战场上无法找回来,心理产生了扭曲,所以将贞洁加强给女人身上,形成数百年来难以禁锢的枷锁。

汉人男女之防不严,但不等于随便。男女欢好之前不仅要清洁身体,讲究的还做薰香,女子还要化妆,有一整套的程序要走,一切都是以阴阳和谐为目的,而不是男子单方面的爽。在后世看来,汉人的性文化近乎繁琐,但这些其实是符合生理学和心理学的行为,再怎么隆重都不为过。

李道贞躺在浴桶时,将脑袋沉入水底。好一会,直到肺部里的空气耗尽,让她难以忍受的时候,她才缓缓露出水面。略为灼热的水,烫着李道贞的肌肤,直到此刻,李道贞才发现,自己是多么的虚弱,双手使不上力气,皮质也黯淡没有光泽。

就在隔壁的浴室内,小桃和另外一名侍女伺候陈应沐浴,此时陈应虽然昏迷不醒,不过他的手似乎非常不老实,时而不时的传出小桃的惊叫。两名侍女,细心的揉搓着李道贞的每一寸肌肤,脑袋中李道贞却浮想联翩,幻想着小人书上的画面,心起涟漪。

李道贞用了半个时辰沐浴,用了小半个时辰化妆。化妆之后,李道贞还让小桃请前院的郑婆给她开脸。

开脸,又称开面、绞面、绞脸。中国古方美容法,是去除面部的汗毛,剪齐额发和鬓角的仪式。传统婚俗之一。指婚礼前为新娘修饰梳妆脸面。女子一生只开脸一次,表示已婚。多由公婆、丈夫、子女俱全的所谓全福妇女进行操作。

郑婆是李道贞的乳母,嫁于管事李康安为妻。婚后夫妻融洽,婆媳关系和睦,郑婆为李康安生了五个儿子两个女儿,而且这七个子女无一夭折。在这个时代,婴儿的夭折率高达三成,哪怕皇室也不能幸免,郑婆生育的孩子都健康长大,在这个时代是属于非常难得的现象。所以郑婆成了远近闻名的全福妇女。

郑婆开脸的手艺极好,既快又净。哪怕李道贞最近绝食,皮肤暗淡无光,可是开脸之后,仍显得光鉴照人。

李道贞给郑婆一万钱的赏赐。

在这个时候,李道贞这才走向卧室。

此时的卧室,已经被小桃装扮一新,俨然是一间婚房。大红的被褥,床单,红烛,还有红色喜庆的剪影贴满窗棂、壁橱、屏风。

此时陈应仍旧昏迷不醒的躺在床上,为了防止陈应逃跑,小桃还用红色的纱巾将陈应的四肢捆绑在床上,逞现一个大字。此时陈应衣衫尽去,由于合欢散的药效猛烈,陈应的皮肤赤红,简直如同一只熟透的大虾。