转眼之间，就已经是初春时节。

漫山遍野的树木尚未抽出新芽，但原野已经有了些许春意。虽然一大片荒坡也找不出几许春草，但是向着平原的方向远远望去，已经能看见数抹鹅黄嫩绿的色泽。

6远最近打打铁、研究研究卷轴，闲来无事，倒是有了开店的念头。

这日清晨，露水还未散去，6远推门走了出来。

他搬出一块四尺长的木匾，砰砰的钉在门楣上。木匾是一整块木头的截面切出来的，仿照现代的工艺，用原木色做底，上书三个笔法质朴的汉字“嘉木屋”。

6远的名字，取得谐音就是“道路很远”，意喻“好男儿志在四方”。他少年的时候家里虽然贫穷，但是藏书很多，父亲也算是大半个读书人，家里小小是个书香门第。他的家庭是逃荒时来到东北的，但是老家却在南方，按照家谱所述，还能算是“茶仙”6羽的后人。

所以家里的传统就是，喜读书，好饮茶。6远小的时候，对父亲总是拿着杯茶躲在书房看书，却不能像别人父亲那样左右逢源、威风八面，呼朋唤友聚众打麻将很是不满。

但是等到他工作几年之后，忙里偷闲的方式也变成了找个僻静的角落，喝喝茶，看看网络小说呵呵，只能说，父母言传身教的力量真得是无可替代的。

“嘉木”两个字，正是取自6羽茶经里的一句话“茶者，南方之嘉木也。”

牌匾上的字。是来自人间之里寺子屋的老师，上白泽慧音的手笔。不过这字体却是写的甚为古朴大方。没有女子的娇柔之气，让6远十分满意。

6远毕竟当了几十年的古代人。他自己的毛笔字也还不错，尤其是有了宗师心镜之后，写字已经能自成一派。只是他不喜欢留下笔墨，任何带有他字迹的草纸都会认真的回收。而上白泽慧音却恰恰因为收了他一大笔钱财，见到他都气短几分这是因为6远观念上的极大错误，实际上人间之里的传统还和日本平安时期差不多，完全没有神马公益捐助的概念。

一个有钱人如果向某个私塾砸下大笔的金钱，那必然是要要求回报的从这些学生毕业后去他家里服务，到要求女教师男教师侍寝任何要求都可以提。而且几乎不可能被拒绝，所谓的“包养”之说并非不成立。上白泽慧音当时是被他的黄金砸晕了，等到醒悟过来，却陷入了纠结之中那毕竟是一笔足以解决寺子屋未来十年经费的黄金。

尤其是6远几次声明这是无偿捐助之后6远都这么高风亮节，那她也觉得牺牲一下也没什么大不了的，听说就是被戳一下就是不知道他口味重不重，自己平时忙着修订史书，倒没什么心思。但是每次当月圆之夜，变回白泽兽形状的时候。还是挺想被戳一下的

上白泽慧音甚至都做好了为教育事业，献身的准备了当然，她的好姬友藤原妹红也在纠结自己是该阻拦呢，还是该挺身而出。代替慧音以身饲“虎”呢？

6远在这边生活了几个月之后，渐渐搞懂了这边的风俗，也明白了自己又闹出乌龙事件。还好上白泽慧音和藤原妹红两个都是淳朴的妹子。没有闹出恩大成仇的悲剧，无非是不好意思见他。整天绕着走而已。

6远觉得这样根本不是办法，所谓礼尚往来嘛。有来有往大家才能平等相处，单方面施舍是无法长久的。所以他才打着求个笔墨的旗号，请上白泽慧音为他开设的新茶屋题名。这样有了往来之后，虽然人情还不能两边抵消，但是双方的关系立刻渡过了严冬期，提前进入春天。

藤原妹红恢复了经常来这里蹭饭的传统，可以一边吃着恒温箱取出来的热糕点，一边抱怨6远虐待她因为6远，她吃了三个月的冰凉点心，肠胃都不好了。好吧，一个火鸟抱怨偷到的点心凉，这肯定是撒娇。

上次谈话之后，藤原妹红尝试着做了不少事情，不过最终还是承认自己确实神马都不懂所以她回去寺子屋，给上白泽慧音当学生去了每天至少挨上黄金头槌三次，生不如死！

“6老板”看着6远穿着华丽的商人服其实是元末的袍子式样，有些类似，而且他的木屋又挂上了招牌，中年人讷讷的换了一个称呼。

“您是”6远打量着面前这个中年人，有些面熟，但因为不是漂亮妹纸，完全想不起来名字。看他的手上面都是老茧，显然是个劳动人民。但是他又面有红光、身体福在这个时代的日本人来说，这绝对是富人的标志。

“俺是稗田乡的庄头。”中年人回到，6远的气势太强，他不由得就矮上半头。

6远这才想起来这个人是谁，此人的侄子还每个月三天送来米面菜蔬呢。“原来是庄头，有失远迎，快里面请！”

“不，不了”中年人越的局促起来，说什么也不进去，就站在他的门口，飞快的把他来意说了出来，然后讪讪的取出一些钱财，准备交给6远。