玄奘法师说的天花乱坠，对方就是无动于衷，甚至几乎要睡着了。玄奘法师不禁感叹，说：“如果面对的是一株铁树，无论吃施多少肥料，浇灌多少牛奶到最后都无济于事。如果面对的是一片沙漠，无论在里面撒多少种子都长不出莲蓬。如果面对的是一块石头，无论你在他的面前说多少佛法，它都是没有办法得道的。”一听这话，我顿时来了精神，说：“玄奘法师，有件事你可能还不知道，袁天罡袁师父曾经做过推测，说很多年以后，坊间会流传很多跟你有关的故事，甚至会出现一部广为天下人所知道的著作专门描述你取经的经历。”玄奘法师笑着说：“也许吧！多年以后的事情，谁又能推测的到呢？毕竟世事无常。”我说：“荀子曾经说过，天有行常，不为尧存，不为桀亡。可见世间的变化并非无章可循，比如四季轮回，比如生老病死的转化……”玄奘法师打断我的话说：“我说的无常，并不是任何变化都没有章法，我说的无常是指变化常常不能如人所预期的那样。”

我说：“法师说的非常对，凡事只要从前往后看都是偶然，凡事只要从后往前看都是必然。冥冥之中，自有天数。天数是有的，只是它在冥冥之中，时常隐藏在人所察觉不到的地方。”一听这话，玄奘法师说：“这位兄台敢问尊姓大名？”我说：“在下姓苗，叫做苗山幽。”玄奘法师说：“我从你的面相上看，你很可能是在伽蓝之中呆过的。”我说：“玄奘法师法眼如炬，我非常佩服，能够在梦中遇到法师，实在是因缘殊胜，希望能够多多向你请教。”玄奘法师说：“不敢当，我西行来求法，是为了造福东土的百姓，也是为了消除心头的疑惑，但愿到最后能够心想事成。”我说：“当今万岁是最通情达理的人，你的心愿一定能够达成。”玄奘法师说：“你方才提到袁天罡袁师父对我有一番推测，能否说得更详细一些？”

我说：“当然，袁师父说你的学问太过于精深，所以后人难以企及，唯有顶礼膜拜而已！法师在将来会创立自己的宗派，只是这一只宗派难以延续持久。回到长安之后，法师会经历两代天子，在这两朝天子在位期间法师都会得到无上的尊崇。法师译经的功业到最后一定没有办法完成，所以法师一旦回到长安，一定要抓紧时间把最重要的经先译出来。至于后来那部专门记录关于法师取经故事的著作会妇孺皆知，法师也会是一位家喻户晓的人物。不过这部书所记录的不是法师真实的取经经历，而是根据道听途说百官野史民间戏说编纂而成，在那个故事里，法师会收四个徒弟，还会与如今在位的那一个天子结拜为兄弟，之后奉命取经。这四个徒弟其中有一只是猴子，还有一头猪，再有一个沙弥，还有一匹是龙宫太子幻化成的白马。西行十万八千里，一路上降妖除魔，最终法师与大徒弟成佛，那一头猪则成了净坛使者，而沙弥证得了阿罗汉果，那一匹白马现出本相回了龙宫。”

一听这话法师目瞪口呆，说：“这与我取经的经历没有什么关系呀！”我说：“怎么会没有关系呢？如果没有法师这一趟西行之旅，这个故事就不会出现。”玄奘法师无奈的低下头陷入了沉思，忽然又抬起头说：“袁师父有没有推测过将来佛教兴衰几何？”我说：“这一点你放心，佛教会延续到很多年以后，中间也会经历一些风雨，但不至于让佛教延续不下去。”玄奘法师说：“那么袁师父有没有推测过，朝廷会改变对道教的解释，不再把道教排在第一，也不把皇室作为老子的后裔。”一听这话我笑而不语，法师也不再追问，我说：“法师是极聪明的人，既然认了祖宗，又怎么可能在将来的某一天又不认了呢？”

一听这话，玄奘法师显得非常的失落，我说：“虽然皇室对道教的重视多于佛教，可民间对佛教的重视多于道教。众多的百姓大多活得非常的辛苦，没有条件追求长生，他们更愿意忍受痛苦已消罪业，更愿意通过不断的行善积德，好在来生投个好人家。烧丹炼汞，消耗的资费十分巨大，孙师父是一个著名的道士，一边修行一边给人医病，多年以来，经他的手而治愈的人无以计数，他主张修炼内丹，这对于道教是很好的修正，但是其他宗派的人能不能接受就只有鬼知道了。生老病死是天之大法，想要长生不死、永享富贵，这是不切实际的妄求，永远不能如愿，这种说法只能迷惑人于一时，只能迷惑那些享有富贵的妄人，而且相信这样的邪说，轻则家破人亡，重则天下大乱。所以这种东西总有一天会被淘汰的，道教要么改弦更张，要么就在将来的某一天消失。”

玄奘法师说：“听你这么一说，我安心多了。如果你有这样的因缘能够再次与袁天罡袁师父有交往，一定要多多请教跟佛教有关的事，如果我们还能够在梦中相见，你一定要告诉我。”我说：“如今我在敦煌服苦役，家中磨刀霍霍，回去之后祸福难料。”本以为玄奘法师会对我说教一番，没想到他说：“其实与家人相处上顺则下顺，上梁如果不正下梁也一定会歪。如果父子不能和睦，问题的根本还是在于父辈。自古以来生儿育女是苦事，也是难事，所以能够把儿女培养成人又不让他迷失本心，这实在是很大的功德，要是能把儿女抚养成才，这就是更大的功德了。”我一听说：“如果上梁已经歪了，下梁是不是永远没有机会正过来了呢？”玄奘法师说：“凡事不要执着于一端，只要奉道而行、执其两端，最终一定能够心想事成。”我说：“什么叫奉道而行？什么叫执其两端呢？”

玄奘法师说：“万物运行、各守其道，其实这里边有一个方便法门，古代的圣人制定礼仪，目的就是要理顺方方面面的关系，只需负责各守其礼、各尽其责，到最后一定会有一个圆满的结局。”就在这个时候，我的脑袋上好像突然被重物砸中，一阵剧痛让我清醒过来，发现自己的脑袋上沾满了土，甩掉一脑袋的尘土再一看，一个穿着官衣的人立在我的面前，手里攥着一把横刀，喘着粗气，怒目而视，扯着嗓子说：“你这厮好生不知好歹，竟然在这里呼呼大睡。”他用刀指着外面的太阳说：“我看你不像是在服苦役，而像是在享清福，你要记住这里不是你家，这是服苦役的地方，你也不要忘记自己的身份，你不过是一个凡人而已。”我一时不知所措，那个家伙绕到我身后，在我的臀部重重地踢了一脚。

而这个时候我并没有感觉到疼，因为我还沉浸在自己的梦里，我的表情非常的安详，我平静的说：“差官在上，请受我一拜。”说着就拜了下去，对方一下子愣住了，我赶紧说：“耽误了手里的活是我的过错，我情愿认罚，不过我做了一个非常吉祥的梦，我现在不确定谁会为这个梦所受益。”对方一脸不屑的看着我，说：“我知道你是长安来的，你也少在这里给我耍诈。”我笑着说：“你不要诋毁我们长安人，敦煌也是人员来往密集之地，如果说长安的人心机很重的话，敦煌又能清白到哪里去呢？”这话是非常得罪人的，可我还是要这么说，因为他的上司就是来自长安，只要我把他不喜欢长安人，这个罪名安在他的身上，他就休想有好日子过。可对方并没有察觉到这一点，反而双手叉腰仰起脸说：“我们敦煌人比你们长安人好一万倍，你也不仔细瞧瞧长安到底住了一群什么东西。”

话还没有说完，身后有个人一脚踹到了他的背上，他一个马趴扣在了地上，嘴里眼睛里耳朵里都是尘土。我以为他身后那个人一定能够听出我这番话的玄机，我立刻装作受到了惊吓，躲在角落里瑟瑟发抖，那个人走到我的跟前，恶狠狠的说：“三天之内你不许吃饭，但是活不能有耽误，否则就不是这么简单了。”一听这话我就像是得了一只赦书兴奋地夺路而逃，一开始我并没有觉得三天不吃饭有什么了不起的，但是干了一阵活之后就觉得头晕目眩。于是我停下手里的活，努力让自己平静下来，想着如果在这一瞬间我就彻底过去了该有多好，由此看来，一个人到了最后关头不遭罪是多么美好的际遇。我听说过很多人的结局，有的人烂手烂脚，有的人甚至身上都长了虫子。而有的人特别是寺院里的一些有德行的比丘，在圆寂的时候不过是盘腿坐在那里不知不觉就坐化了。

尽管如此，这三天似乎并不是我服苦役以来最痛苦的，可能是因为挨饿让神经麻痹了，以至于我不能完整的感受到这种痛苦。这样的日子可谓度日如年，就在第三天活快要干完的时候，我又倒地睡着了，只不过这一次睡得更沉。在恍惚之间我似乎看到一种橘色的物体在我的眼前移动，我努力的让自己看清楚一切。原来是玄奘法师立在我的面前，说：“真想不到我们又见面了，一定是不一样的缘分。”我说：“能够有这样的因缘，一定是我前世种下了什么善因。”玄奘法师说：“我能够看得出来，你是一个很有慧根的人，但是你的因缘几何，我就看不出来了，不过你也不用气馁，只要坚持不懈的做，总有一天你会得到自己想要得到的，万一要是得不到也没有遗憾了，因为你在自己的认知范围内已经做到了最好。”

我说：“既然我好不容易做梦来到了天竺，你是否愿意带我见一见这里的风光呢？”玄奘法师说：“当然，我不会吝啬这里的风光，不是因为它本来就不属于我，而是让它越能够被人们所感受到，它的价值就越高。如果你愿意的话，我想带你去见一位非常了不起的比丘，我想你对那烂陀寺也非常的感兴趣。”我说：“那就有劳法师了。”于是他带着我在那烂陀寺的各个角落走动，每到一个地方他都会给我介绍这些景物的来历。这真的是一个非常了不起的地方，随便一棵树都有上千年的历史，随便一块石头都承载着高僧觉悟的故事。这里的每一粒灰尘都承载着浓郁的禅意，我一边走着一边感觉自己的膝盖就软了。玄奘法师看着我说：“不管见到什么，如果你想拜就拜吧！在这里是人们时常能见到的光形，所以并不丢人，相反，如果有人来了，无论见到什么都不败，这才是人中的异类。”

于是我败了很多颗树，败了很多颗石头。这里有非常美丽的建筑，还有许多非常珍贵的藏书。这个时候我忽然吐一口气说：“这个地方实在是太了不起了，我想问他能够一直延续下去吗？”玄奘法师沉默了，在他的眼神当中似乎对我这个问题颇感到有些不满。后来我才知道这是非常犯忌讳的一个问题，玄奘法师说：“你有兴趣见一见我师父吗？他是整个天族最了不起的比丘。”我说：“如果有这样的福分，我当然求之不得。”玄奘法师说：“你有这样的想法很好，但能不能如愿就不知道了，因为这种事不取决于你一个人，还取决于另一个人。”我说：“放心吧！戒贤法师年事已高，一定特别担心被打扰，如果他不愿意见我，我当然也不好强求。”玄奘法师说：“如此明白事理，师父应该会见的。”我说：“世事变化无常，但愿能够心想事成。”

之后玄奘法师去了戒贤法师的禅房，进行了非常简短的沟通之后，他出来说：“师父决定见你了。”我说：“我们一起进去吗？”玄奘法师说：“不，他要单独见你。”于是我简单的整理了一下仪容，昂首阔步走了进去。看见蒲团上坐着一位老僧，面对他，我双手合十说：“老法师，这厢有礼了。”很快在我的耳边就传来了他非常苍老的声音，说：“行者远道而来，不知道是为了什么目的？”我说：“因为是做梦，偶然来到了天竺，我只能说是奉天命来到这里，至于目的也只有天知道，有机会与老法师面对面交谈，实在是因缘殊胜。”戒贤法师说：“你想知道什么？问吧！我一定知无不言，言无不尽，不过如果有什么问题我真的不知道，我一定会说自己不知道。”

我盘腿坐下说：“老法师已经修行多年，请问得道了吗？”戒贤法师说：“其实只要肉身在，并不能算得道，如果你要问我觉悟了吗？我会告诉你，我已经觉悟了。”我点点头说：“请问得道和觉悟之间还有什么不同吗？”戒贤法师说：“人是万物之一，万物各守其道。不管你是不是愿意承认，人体内的各个脏器都是按照道在运行。千百年来一直在歌颂人的作为，其实人的作为如果不能恪守万物运行之道，就会扰乱身体内各个脏器的运行，以至于早早夭亡。在这个世上绝大多数人都不能尽享天年，就是他们经常以作为扰乱天道。”我说：“道先天地而生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可见道之运行不会因人为而改变，既然如此，为什么人的作为又会扰乱道之运行呢？”戒贤法师说：“我们佛门是讲究轮回的，之所以能够托生为人，是因为之前拥有累世修行而积攒下的功德。所以既然托生为人，就应该格外惜福，一旦再次种下孽障，又不知道要在畜生道轮回多少年。”

戒贤法师好像没有回答我的问题，就在我打算再问一次的时候，他接着说：“我们常听说万物有灵，其实人是万物灵中之灵，所以说无论怎么样，万物都是按照道而行，可是真正能够悟到的唯有人而已。相信你也听过这样的话，道，百姓日用而不知，万物也一样，虽然时刻都按照道路运行，却始终意识不到道的存在。而人就不同了，通过修行，不但能够意识到道的存在，还有可能彻底的与道融为一体，我心就是道心。”我一边听着一边想着，忽然觉得他的说法似乎很接近老子的学说，于是说：“老法师，听说过老子吗？”戒贤法师说：“不管是佛教还是外道，也不管是佛门之中的哪个宗派，他们所描述的所解释的其实是同一种道，在这种情况之下，大家的说法有几分相似，又有什么稀奇的呢？”

我点点头说：“老法师说的极对，在下受教了。”虽然我没有从戒贤法师那里听到一些新奇的说法，可我仍然感到非常的荣耀。就在这个时候一群人用非常隆重的礼仪，把戒贤法师从禅房里接了出去。然后我跟着人群一路来到了一个高台脚下，戒贤法师被置于台上，台下摆满了鲜花。周围聚集着大量的比丘和比丘尼以及众多善男子和善女人，当地的官员也来凑热闹。一开始戒贤法师带着大家一起唱起了梵呗，虽然人很多，声音很大。但仍然能够隐约听到戒贤法师的声音。这一盛况让人感动，在场的很多人泪流满面。我在那里也跟着抽泣起来，虽然我不知道自己为什么会这样。虽然我曾经在佛门之中修行了一些时光，却总与佛门中人有一些距离，从那个时候我感觉自己没有佛缘。

或者说我只有过门之缘，没有入室之缘。就在这个时候，突然一盆凉水浇到我的头上，我还以为这是仪式的一部分，等我把头上的水甩掉，睁开眼睛看到的却是截然不同的另外一番场景。五六个彪形大汉站在我的周围，有的手里拿着横刀，有的手里拿着绳子，一个个面红耳赤，双目圆睁。我顿时吓得倒吸了一口凉气，用颤抖的声音说：“诸位兄台有何贵干？”其中一个大汉说：“你还记得之前的约定吗？三天之内不许吃饭，还不许耽误手里的活，你做到了吗？”不等我做出回答，他接着说：“你没有，你是一个彻头彻尾的骗子。”我说：“为什么这样说呢？我已经尽力了，我没有做到，我也很难受，如果要根据这一条来惩罚我，我也没有怨言。你们这是在做什么呢？我与诸位往日无冤，近日无仇，为什么一定要和我过不去呢？”那大汉一听这话冲过来抡起手臂在我的脸上狠狠的打了两记耳光，然后祝我发出了一声怒吼说：“既然如此，你还废什么话呢？把脖子伸过来吧！让我将你勒死。”

一听这话我被吓了一跳，说：“就算是我没有完成任务，那也不至于把命赔进去吧！更何况朝廷有明文规定，除非犯了十恶不赦之罪，否则都应该在御前奏请五次才能执行。”那个人冷笑着说：“想不到你这个家伙看起来不起眼，却知道朝廷的律令，既然你提到了，我就再给你普及一下，朝廷虽然制定了律令，可是不同地方的风土人情是不一样的，所以在直行律令的时候，也应该因地制宜。还有一节，像你这样服苦役的人多半都是犯下了畜生一样的罪行，你也不打听打听，从古至今哪有杀一个畜生还要向朝廷奏请的，还在御前奏请五次，我看你这是痴人说梦。”就在我遭遇危险的时候，却有传闻说萧玉蓉也来到了敦煌，自从来到敦煌之后，我从来没有在人前提到过她，我实在不知道为什么会有这样的传闻，这让我感到非常的不安。