返回第220章 沐春山庄(六十四)(1 / 2)山湖情首页

桌子是四四方方的,刚刚围成一圈,而且与八卦相对应,后来这个修仙帖持有者的聚会被称为八仙聚会,桌子也被人叫成八仙桌…

因为张果老在海岛上修炼,可可就成为张家代表,另外何家的仙姑与可可不分彼此,有时候可可也被外界叫何仙姑,所以何仙姑是一个称呼,没有界定某一个人…

萧家因为有占皇家风水宝地的嫌疑,因此在会稽山区域就以萧何的何为姓,甚至很多因为怕牵连而改成丁,所以何仙姑在这片区域有很多暗支持者…

这片区域的莲花有特殊含义,如齐咏就有“看莲心涌恋”的说法,恋与莲同音啊,而且某些小伙子也会送莲花给姑娘以示爱恋…

利家一般以瘸子利稀的灵魂修仙为招牌,利稀作为汉文帝的异父同母弟弟,理所当然的成为了利家的一张好牌,重要的是利稀就追随在辛追夫人的坟墓中,而辛追夫人的灵魂就被封在吞太阳的蛇身上,而且在玉京洞修仙,因此所谓的“铁拐利”非常耀眼…

钟家背靠辛家与利家,修仙也是顺理成章中事,当然,这些都算是皇家联盟…

吕家虽然在朝堂无话语权了,可是会稽山区域还有吕后灵魂修仙存在,加上吕家也有很多联盟势力,如阴家、郭家、蒋家、姜家等等,因此吕家修仙实力超级强大,表面上排名在利家与钟家后面,实际上却与张家不相上下…

至于曹家、兰家即许家、韩家都是高祖时候的精英家族,修仙重点是修仙资源,从会稽山到长安,这些家族控制着路线,因此,他们属于近水楼台先得月…

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学习会稽山修仙传奇成为刘广达的必须,因为他现在想跟着书里的事迹去改善修仙…

是该回去了,张伟看着云卷云舒的的天空,不过这样的美味是必须带一点回去的,家里姐姐和妹妹也是对美味情有独钟的,不过只有一点点可以带,聊胜于无吧,腥不腥臊不臊的,就是品味品味而已了。

回来的路上,因为心情不错,当走过曾经的龙隐草区域时候,张伟发现了一件有趣的事情,就是一条四脚蛇与小鳖在战争,张伟丢过去一颗小石头,小鳖笨笨的,没有什么反应,而四脚蛇却迅速的逃之夭夭。

张伟笑了笑,自然界的平衡就是这样的,有无休止的战争,也有无休止的进步,这其实就是良性的发展,因为只有这样才物竞选择,优胜劣汰,从而保持进化的适者生存,而这样的平衡就是符合天地法则,从这里可以看出,人也必须努力的进取,所以有成仙的心里也是一种好事,毕竟努力了就是好事情。

而这里曾经的龙隐草,张伟相信一定会重现的,因为这里的环境就是适应这样的仙草成长的。

对于易经,现在的张伟有一种新的理解,就是全方位的去分析易经,立体的去体会,所以现在张伟眼睛里的易经就是与自然界息息相关的,比方说张伟会把这里的山山水水联系到卦象中去,并且张伟会经常有意无意的把易经融进这里的山山水水里,比方张伟会把咸卦联系到山上的一些灵的东西。

咸卦用到人事上来,形象一点就是一个少年,已经从某种意义上走出了父辈的成见,形成了自己的某种见识。

同时已经有了欣赏自己的异性知己,而且这是一个阴中之阳的卦,也代表少年发育之初的卦,假如是懂易经的人,就会这样去理解,一般的少年少女只要得此卦,就可以欣喜若狂了。其实易经最重要是可以用到股市上,如果股市对应的卦是咸卦,那么就大胆的满仓吧,如2014年的8月份就是对应咸卦的。当然这需要你既懂股市,又懂易经的了。

而如果把咸卦用到自然界来,就好比是高山上的湖泊了,这是可以孕育特殊生命的现象,假如把易经联系到某些高山上的湖泊,那么你就可以理解为什么新疆、西藏等等的高山湖泊会有水怪出现了。当然任何东西又不能够一概而论的,但是用易经去解释一些东西肯定会让你事半功倍的。这也算是张伟的心得体会吧。

到龙潭的时候,张伟不由自主等等停了下来,因为这里给张伟的太多了,而真正让张伟感觉到亲切的,是这里的气运中有一种特别的成分。

从张伟自己知道的知识来分析,这里就是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的的整合体。真因为这样,为什么在始悟坑里面根本不需要居住人,因为这里五行齐全,不需要人家的烟火来补充,想来想去的张伟摇了摇头,总是瞎操心,这个习惯真的不好。

或许真是这样的瞎操心,才会有无意中的进步,张伟仰天看了看,仿佛看懂了什么似的。

草木就有固气的作用,人也有。

龙吃了一种特殊的草,固精气,而修炼出龙珠,或许这种草根本不适合人,打个比方牛喜欢吃戈茅,牛力气大,也许龙也可以吃戈茅,而人根本不可能吃戈茅,只是可以吃一些茅草根。

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回家后,姐姐就说了一些趣事,就是灵族少年水永认为,所谓灵,最灵的就是水,而灵一认为,最灵的是龟与鳖,而姐姐自己认为最灵的是气。

张伟自己分析了一下,认为都对,又都不对。