返回第十一章 黑山五(1 / 2)人冢起源首页

时隔七日,我、驴兄、白前辈以及白前辈的一名助手,经过长途跋涉到达了墨西哥,我们现在坐在一辆开往尤卡坦半岛的汽车上。

我们要去奇琴伊察,必先到达尤卡坦半岛。行程期间,我简单查阅了一下尤卡坦半岛的资料。尤卡坦半岛属于热带地区,纬度相当于中国的海南,不过尤卡坦半岛水资源不够丰富,它没地面河流,但是奇琴伊察当地却有三座终年提供充足水源的溶井,使之成为了天然的人口中心。其中两座溶井至今存在,其中一座就是著名的具有传奇色彩的献祭之井,所谓的献祭之井就是玛雅人用活人的血祭祀神明的,而被砍掉头颅的人就会抛入那口井。我估计那口井里应该有许多骷髅。

古代玛雅人将献祭之井视为圣地,并将玉、陶器和各种财宝被投入圣井中作为对雨神的献祭,在大旱的时候偶尔还会使用活人献祭。

驴兄一听到财宝他就来了劲,他眯着的眼睛顿时睁开了,然后说道:“这下好了,万一咱们找不到宝贝,就跳进圣井里,摸一些冥器回去那也不错啊。”

白前辈听了这话之后,哈哈大笑,他说道:“哎呀,驴兄所言极是,不过我怕北京的古董商没有几个识货的,恐怕卖不出什么好价钱。”

我点了点,说道:“你以为这圣井里的东西那么轻易能拿出去,要是这样,圣井里的宝贝早就没了。当地人视圣井为神,别说去下面捞宝贝了,就是过去看看都难。”

驴兄没理我,而是听白前辈这样称呼他,他就说道:“白前辈,我跟你说了多少次了,不要叫我驴兄,你就换个称呼吧。”

白前辈看着驴兄,说道:“你不是说你爱吃驴肉吗?你朋友都这么叫,我叫你驴兄有什么不妥的啊。”

驴兄瞪了我一眼,然后转头对白前辈说道:“他跟您不一样,他是我多年的好战友,随便怎么叫都行。但是,您是长辈啊,你不能这么叫。”

白前辈问道:“那该怎么叫。”

驴兄说道:“叫我小刘就行。”

坐在旁边那个姓苟的伙计,笑道:“小牛?哎,你也喜欢看nb啊,不过听说最近小牛队打得不怎么样啊。”

我听了心里乐呵呵,这个姓苟的伙计年龄跟我们差不多,是白前辈的亲戚,同时也是白前辈店子里的伙计。不过这个姓苟的伙计听力不是很好,但是他的视力相当不错,这也跟白前辈算是绝配了。白前辈视力不行,听力却非常不错。两个人一老一小,一聋一瞎,那也算是一对好搭档。因为他的名字中带一个平字,所以我们叫他聋子平。

驴兄听了这话,白了聋子平一眼,没有理会他。

聋子平说道:“不过这小牛的称呼跟驴兄差不多啊,还是叫驴兄比较合适啊。”

驴兄听了这话,大怒,说道:“狗曰的聋子平,嗯!你应该叫我哥。”

聋子笑道:“好啊,那就叫你驴哥吧。”

这话一出,真是把驴兄气疯了,看来白前辈和他手下比较适合驴兄的口味,这次旅程有好戏看了。

想到玛雅文明,我就想起了一副画面:祭台上,大祭司在念着咒语,做着仪式,酋长在边上神情严肃地看着。祭台下,是成千上万的玛雅人,他们屏神凝息地抬头看着大祭司。大祭司的面前,两位玛雅武士将一个俘虏摁在石凳上。大祭司徒手挖出俘虏的心脏,举向天空,下方的玛雅子民看到跳动的心脏,立刻沸腾了起来。武士则用牙斧砍下俘虏的头,然后将头抛下祭台,头颅就像足球一样,从二十多米高的祭祀台上滚落下来,随后无头的尸体也被扔了下来。而下面的玛雅人却载歌载舞,山呼海啸地欢呼着。这也是我出发之前在资料片中看到的场景,每当我回忆起它的时候,我就想到了玛雅宗教仪式的残忍。但是这么残忍愚昧的宗教仪式的背后却有一个发达的文明。